بسمه تعالی یک نقد و هفت خوان!(یادداشت روز) هفته گذشته گزارش کم

یک نقد و هفت خوان!(یادداشت روز)

هفته گذشته گزارش کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی از فاجعه اسفبار تصادف دو قطار مسافری در ایستگاه هفت خوان سمنان در صحن علنی قرائت شد. در رویدادی نادر و قابل تامل این گونه عنوان شد که آنچه از تریبون مجلس خوانده شده و در اختیار رسانه‌ها قرار گرفته گزارشی ناقص بوده و برخی عبارت‌های کلیدی گزارش قرائت نشده است. عباراتی که پس از این ادعای عجیب و غریب به متن گزارش اضافه شده است، عباراتی هستند که می‌کوشند دامن وزیر راه را از مسئولیت داشتن در جان باختن 48 هموطن دور نگاه دارند. همین ماجرا بهانه‌ای شد تا جناب وزیر دست به قلم برده و نامه‌ای پرعتاب خطاب به رئیس سازمان صدا بنویسد و زبان به شکوه و شکایت بگشاید که چرا صدا و سیما آن عبارات اصلی - که معلوم نیست از کجا و چطور و با چه انگیزه‌ای در متن اولیه نبوده و سپس اضافه شده اند- را مورد بی‌توجهی قرار داده و به اندازه کافی و وافی نظر نمایندگانی که از وزارت راه تقدیر و تشکر کرده‌اند را منعکس نکرده و این سوالات را مطرح می‌کند که؛ «وقتی حادثه‌ای تلخ در کشور رخ می‌دهد، مردمی به سوگ می‌نشینند و احساسات و عواطف عمومی جریحه‌دار می‌شود، آیا رسانه ملی جز ایجاد آرامش، حفظ وحدت ملی و در عینِ حال موشکافی حادثه از طریق پرداختن به مسائل فنی و قانونی و از طریق مجاری تخصصی و کارشناسی وظیفه ‌دیگری دارد؟ مگر به حکم قانون، کمیسیون عالی سوانح مرجع رسمی و قانونی این اظهار نظر نیست؟»
آقای آخوندی در این نامه مدعی شده برخورد صداوسیما با ماجرا به اعتماد عمومی ضربه می‌زند و روحیه کارکنان راه آهن را خراب می‌کند و مگر این فضاسازان نمی‌دانند که «هر لحظه امکان وقوع حوادث سخت‌تر و فاجعه‎آمیزتری را فراهم می‌کنند؟ البته من تمام مسئولیتِ دفاع از همکاران را شخصا بر عهده می‌گیرم و به آنان روحیه خواهم داد.» وی در ابتدای نامه خواستار آن شده است که نامه‌شان 20 ساعت از شبکه‌های مختلف صدا و سیما قرائت شود! این نوشتار به دنبال پاسخ دهی به نامه و ادعاهای آقای آخوندی نیست و وزیر محترم راه اگر واقعاً به دنبال عامل تخریب روحیه کارکنان خدوم و شریف راه آهن هستند پاسخ را می‌توانند در بخش کوچکی از گزارش کمیسیون عمران بیابند. از «نحوه انتخاب و انتساب مدیران فاقد شرایط قانونی و عملکردی، تبعیض در ساختار و بدنه انسانی شرکت راه‌آهن جمهوری اسلامی ایران» تا «بررسی‌ها نشان می‌دهد تعدادی از انتصابات حرفه‌ای راه آهن بر اساس تجربه، تخصص مرتبط و رعایت ارتقای سلسله مراتبی نبوده و این مهم موجب کاهش تعلق سازمانی، تبعیض اداری و کاهش انگیزه و عملکرد شده است.»
تجربه بیش از 40 ماه گذشته نشان داده است، دولتمردان در چنین مواردی اگر جز این برخورد کنند جای تعجب دارد. داستان تراژیک و کشدار برجام نمونه خوبی برای بررسی شیوه و سیره دولت یازدهم است. وقتی کار را آغاز کردند، از خالی بودن خزانه و تحویل گرفتن ویرانه گفتند و در چنین شرایطی چه جای حرف و نقد؟! در طول مذاکرات نیز گفتند، مذاکره کنندگان سربازانی هستند که به میدان نبرد رفته‌اند و در چنین شرایطی نباید سخنی گفت و نقدی کرد که خنجر از پشت زدن است و خلاف مروت و مصلحت. وقتی هم که توافق با آن مختصات حاصل شد گفتند دیگر تمام شد و چیزی از برجام نگویید که حالا وقت نقد نیست و هر چه بود و نبود و می‌توانست باشد و نیست، اینک فرصت چیدن میوه برجام است. هر کس هم در این میان از خط و نشان این و آن نهراسید و حرف حق زد، متهم شد به بی‌سوادی و بی‌شناسنامگی و کاسبی تحریم و همنوایی با اسرائیل و حواله داده شد به جهنم!
حال هم که با بدعهدی قابل پیش بینی آمریکا، ماهی گندیده برجام به دمش رسیده است، آقایان به جای اقرار به خطا و اعتذار در برابر ملتی که با وعده و وعیدهای عجیب غریب آنان را دلخوش کرده بودند، سعی در فرافکنی و سهیم کردن دیگران در این بازی دارند و حتی در چنین شرایطی نیز اگر کسی دم برآورد و نقدی کند متهم به نگاه انتخاباتی می‌شود. عمر دولتی که در آغاز کارش از بستن دهان منتقدان و رقیبان به خدا پناه می‌برد، به سرآمد و هنوز وقت نقد آن نرسیده است!
نمونه پرغصه دیگر ماجرای حقوق‌های نجومی است. در آغاز ماجرا - هفت ماه پیش- دولت از برخورد شدید و غلیظ گفت و دستورها دادند و در مقابل دوربین همان صدا و سیمایی که امروز متهم است، عذر خواستند و عده‌ای نیز نعره‌ها زدند و جامه‌ها دریدند که باید قدردان دولت محترم بود که از ملت عذرخواهی کرده است. همان روزها خبر رسید که همزمان با نمایش عذرخواهی تلویزیونی، عده‌ای در بانک‌ها و سایر نهادهای دولتی مامور شده‌اند تا منتشرکنندگان فیش‌های نجومی را تعقیب و شناسایی کنند! در ادامه همان‌هایی که از ملت عذرخواهی کرده بودند مدعی شدند مدیران نجومی ذخایر و سرمایه‌های کشور هستند و برخورد با آنها ظلم و بی‌انصافی است! چند روز پیش هم سخنگوی دولت به خیال خود آب پاکی را بر ماجرا ریخت و مدعی شد پرونده حقوق‌های نجومی بسته شده است و همانهایی که تا دیروز مدعی بودند ماجرا سیاسی است با زبانی تهدید‌آمیز گفتند ما هم میزان حقوق دیگران را در اختیار داریم!
از منظر دولت رسانه‌ها نقش روابط عمومی را بازی می‌کنند و تنها وظیفه آنها به‌به و چه‌چه کردن است. رسانه‌ها -آنگونه که مدیر مسئول روزنامه شرق اعتراف کرد- اگر برجام را بزک کنند به رسالت خود عمل کرده‌اند و اگر پیگیر حقوق‌های نجومی و فاجعه قطار و امثالهم باشند، می‌شوند تشویش‌آفرین و اعتمادزدا! رسانه اگر ایرباس و بوئینگ‌های کاغذی را در آسمان پیش از انتخابات به پرواز درآورد و مردم را با مسائل حاشیه‌ای و بی‌اهمیت سرگرم و بخاطر تعطیلی یک درصد از کنسرت‌های کشور دعوت به عزای عمومی کند، نورچشمی می‌شود و مستحق پاداش اما اگر بر تعطیلی 60 درصد صنایع کشور و خیل عظیم بیکاران و وعده‌های بر زمین مانده و بیراهه امید به غرب نوری بیافکند، باید به هر روشی آن را ساکت کرد البته در پشت پرده، چرا که در این سوی پرده شعار داده‌اند؛ قلم‌ها را نشکنید و دهانها را نبندید!
اگر سخنرانی بدون مجوز کسی در جایی لغو شد باید هیاهو به راه انداخت و از شرمساری دم زد اما اگر ده‌ها هموطن در آتش بی‌کفایتی عده‌ای سوختند و بر دل کشوری داغی ماند، باید فلان آقای متخصص در امور لابی پارلمانی را گسیل کرد تا امضا و رای نمایندگان را پس بگیرد، مبادا بر دامن خود ژنرال پندارها گرد بی‌کفایتی بنشیند.
محمد صرفی

+ نوشته شـــده در دوشنبه 95/9/29ساعــت 8:7 صبح تــوسط عباس | نظر

بسمه تعالی پس از پرکردن قلب رآکتورفردو و دستاورد تقریباً هیچِ بر

پس از پر کردن قلب رآکتور فردو و دستاورد تقریباً هیچِ برجام، قصد دارید چه چیزی را به کلکسیون افتخاراتتان اضافه کنید؟ امیدواریم این بار قلب دریده‌ی سرداران ایرانی و سوری و افغانستانی و عراقی و پاکستانی و یا سر بریده کودکان سوری به آن اضافه نشود!

در نامه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) خطاب به ظریف مطرح شد:

مقاومت رزمندگان در سوریه عامل پیروزی‌های پیاپی است نه مذاکره/ با کدام گشایش و دستاورد برجام مشابه آن را برای حل بحران سوریه نسخه می پیچید؟

پس از پر کردن قلب رآکتور فردو و دستاورد تقریباً هیچِ برجام، قصد دارید چه چیزی را به کلکسیون افتخاراتتان اضافه کنید؟ امیدواریم این بار قلب دریده‌ی سرداران ایرانی و سوری و افغانستانی و عراقی و پاکستانی و یا سر بریده کودکان سوری به آن اضافه نشود!

گروه سیاسی-رجانیوز: بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع) در اعتراض به رویکرد سازشکارانه و همچنین بی تفاوتی و انفعال دستگاه دیپلماسی کشور در قبال ملتهای محروم و مستضعفین و علی الخصوص مواضع و اظهارات اخیر محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه در ژاپن نامه ای خطاب به وی منتشر کردند.

متن این نامه که در اختیار رجانیوز قرار گرفته است در ادامه و به شرح ذیل میباشد:

جناب آقای دکتر محمدجواد ظریف،وزیر محترم امور خارجه‌ جمهوری اسلامی ایران ؛

سلام علیکم ؛

آنچه در این ساعت ما را واداشت تا با دلی مضطر و نگران و سینه‌ای بغض‌آلود دست به قلم بریم و چند کلمه‌ای با سکان‌دار دستگاه دیپلماسی کشور سخن گوییم، ریشه در قصه‌ی دور و درازی دارد که بیش از سه سال است با شما در میان گذاشته‌ایم؛ هرچند تاکنون به وظیفه‌ی خود در پاسخگویی به مطالبات دانشجویی عمل نکرده‌اید ولی ما برحسب وظیفه و تکلیف انقلابیمان، در طول سالیان گذشته آنچه را که گمان برده‌ایم ضروری است و به مصلحت شما و مردم انقلابیمان بوده، علی‌رغم بی‌مهری‌ها و کم‌توجهی‌های شما ابراز داشته‌ایم و تا زمانی که لازم باشد و جان در بدن داشته باشیم، تکرار کرده و از گفتن آن نیز اندک ابایی نخواهیم داشت.

آقای ظریف!

فصل دهم قانون اساسی، هادی و روشن‌گر مبانی سیاست خارجی این کشور انقلابی است که در رأس آن به مسأله‌ی مستضعفین اشاره شده و حمایت از آنان را در قبال مستکبرین گوشزد نموده است.

هم اینک، در چند ماه پایانی مسؤلیت خطیرتان در سمت وزیر خارجه، لازم است نکاتی را با حضرتعالی بازخوانی کنیم:

آیا در سیاست خارجیِ توسعه‌گرای شما و مجموعه‌ی همکارانتان مسأله‌ی پیگیری حقوق مستضعفین در کنار مذاکرات طولانی با سران جنایتکار استکبار که امروز دشمنی‌شان به برکت مذاکرات شما! بیش از پیش بر همگان ثابت گردیده، مطرح بوده است؟ آیا آن را جزء شئونات جنابتان و دیپلماسی دولت یازدهم دیده‌اید؟

جناب آقای ظریف!

امروز مردم ما از عملکرد سه ساله‌ی شما تنها معطل ماندن ظرفیت‌های داخلی را به یادگار دارند. آنچه که امروز جای شکر دارد آگاهی و فهم عمیق مردم از بی‌ثمر بودن اعتماد و مذاکره با شیطان بزرگ است که بار دیگر در حافظه‌ی تاریخی مردم ما به یادگار خواهد ماند.

اما آنچه بیش از پیش تعجب و حیرتمان را برانگیخت، برخورد غیرواقعی و موفقیت‌پندارانه‌ی شما و برخی دیگر در قضیه‌ی برجام بود. این تصور اشتباه تا آنجا ادامه یافت که مطلع شدیم جنابعالی در سفر اخیر خود به کشور ژاپن، آن را به عنوان راهبردی موفق و عملیاتی برای حل بحران سوریه پیشنهاد داده‌اید.

حال جای سؤال است که کدامین موفقیت و گشایش را از دستاوردهای برجام دیده‌اید که این‌گونه پیروزمندانه و با غرور، مشابه آن را پیشنهاد داده و برای دیگر موارد نسخه پیچیده‌اید؟

عجیب است، حال که در سوریه و عراق مالک‌اشترها به پشت خیمه‌ی معاویه‌ها رسیده‌اند، دم از مذاکره و تغییر رویکرد و کنار گذاشتن استراتژی برد-باخت می‌زنید!

قهرمان دیپلماسی ایران!

براستی سهم شما و دستگاه دیپلماسی دولت در موفقیت‌های جبهه‌ی مقاومت چه بوده است؟ در دیپلماسی‌تان مساله‌ی کشتار مسلمان مظلوم، از نیجریه و میانمار و کشمیر گرفته تا عراق و سوریه و یمن و در رأس آن فلسطین، چه جایگاهی داشته است و در این خصوص چه کرده‌اید؟

این سخن را نه از باب نصیحت و توصیه، که از جهت هشدار به عرضتان می‌رسانیم؛ جوانان و امت غیور حزب‌الله اجازه‌ی معامله بر سر پیروزی‌های فراوان در جبهه‌های نبرد از جمله سوریه را که ثمره‌ی مقاومت و خون مقدس هزاران نفر از مظلومین و شهدای گلگون‌کفن است را نخواهد داد.

اگر بر این مساله باور ندارید، بدانید که آنچه امروز باعث پیروزی‌های پیاپی در جبهه سوریه گشته، استقامت و مقاومت رزمندگان این جبهه تا آخرین قطره‌ی خونشان در برابر دشمنان تا دندان مسلح بوده است، نه عقب‌نشینی و ایده‌ی مذاکره. بی‌شک ملت بزرگ ایران و تاریخ بهترین قضاوت‌ها را راجع به آنچه که کرده‌اید خواهند داشت.

والسلام علی من اتبع الهدی

سایه رهبری مستدام

بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام

+ نوشته شـــده در چهارشنبه 95/9/24ساعــت 7:45 صبح تــوسط عباس | نظر

بسمه تعالی اکونومیست: عربستان در تمام جبههها از ایران به سختی شک

اکونومیست: عربستان در تمام جبهه‌ها از ایران به سختی شکست خورده استSize

یک نشریه انگلیسی با اشاره به تحرکات یک سال اخیر آل سعود در رابطه با ایران و تجزیه و تحلیل آنها نتیجه گرفت، عربستان در تمام جبهه‌ها از ایران به سختی شکست خورده است.

مجله‌ انگلیسی اکونومیست طی گزارشی نوشته که، «نقشه‌های ریاض در منطقه، از سوریه و عراق گرفته تا یمن و لبنان یکی پس از دیگری به شکست منتهی شده و عربستان در جدال نفتی که با ایران داشت نیز متحمل «شکست سختی» شده است.» به گزارش تسنیم، این مجله همچنین به سیاست «محمدبن سلمان» وزیر دفاع سعودی در سوریه و لبنان اشاره کرده و می‌نویسد: «وی آشکارا از معارضان سوریه اعلام حمایت و بسیار تلاش کرد که در لبنان رئیس‌جمهوری انتخاب شود که نزدیک به حزب‌الله نباشد.» در ادامه این گزارش تأکید شده که «عربستان در یمن هم جنگی را علیه «حوثی‌ها» شروع کرد و ژنرال‌های «محمد بن سلمان» از همان ابتدا، پیروزی‌های قریب‌الوقوع و فتح صنعا، پایتخت یمن را وعده می‌دادند. شاهزاده جوان عربستان هم در عراق قصد داشت با پیاده کردن طرحی در این کشور، بر سیاست بغداد تأثیر بگذارد. از این رو، «محمد بن سلمان» برای اولین بار بعد از گذشت 25 سال سفیر عربستان را در بغداد تعیین کرد. اما امروز می‌بینیم عربستان در همه جبهه‌ها در حال عقب‌نشینی از مقابل ایران است. این نشریه انگلیسی سپس شکست سعودی‌ها را این‌گونه تشریح کرد که «عربستان در عراق مجبور شده سفیر خود را به‌دلیل فرار از انتقادهای سیاستمداران شیعه عراقی، از این کشور فرا بخواند. در سوریه نیز، دولت این کشور به‌کمک حامیان ایرانی و روسی خود عرصه را بر معارضان خود تنگ کرده و شهر حلب در آستانه آزادسازی قرار گرفته است. عربستان در لبنان هم از خواسته‌های خود عقب‌نشینی کرده و تن به انتخاب رئیس‌جمهوری داده است که دوستی‌اش با ایران بر کسی پوشیده نیست. در موضوع پرونده‌ نفت نیز عربستان مجبور شد در نشست اخیر اوپک قبول کند که بیشترین کاهش تولید نفت را داشته باشد، در حالی که ایران نه‌تنها کاهشی نداشت بلکه موافقت شد که این کشور تولید نفت خود را به ‌میزان قبل از تحریم‌ها برساند. در یمن نیز انصارالله و حامیانش عزم را جزم کرده‌اند که اجازه ندهند عربستان طعم پیروزی را بچشد.»
در پایان این گزارش می خوانیم: مسئله شکست و عقب‌نشینی عربستان تنها محدود به رویارویی‌های مستقیم نظامی و سیاسی نمی‌شود بلکه این شکست شامل آنچه مقامات ریاض آن را «قدرت نرم» خود در منطقه می‌دانند نیز می‌شود.» اکونومیست تأکید می‌کند که «عربستان در تشکیل یک محور سنی در منطقه هم ناکام مانده و حتی برخی از دوستان و هم‌پیمانان قدیمی خود مانند مصر را نیز از دست داده است.»

+ نوشته شـــده در یکشنبه 95/9/21ساعــت 9:37 صبح تــوسط عباس | نظر

بسمه تعالی درس اخلاق آیتالله قرهی واکنش آیتالله خوانساری هنگام ش

درس اخلاق آیت‌الله قرهی

سخنان آیت الله قرهی درباره احیای نیمه شعبان

واکنش آیت‌الله خوانساری هنگام شنیدن غیبت

چشم گناه‌بین، امام‌زمان‌بین نخواهد شد. این را جلوی چشممان بزنیم و ترک حرام کنیم. نبینم آنچه نباید ببینم و آنچه پروردگار عالم امر کرده که این‌جا نباش و نبین. در هر فضایی، چه مجازی و چه حقیقی. آن‌وقت است که حال انسان عوض می‌شود.

به گزارش فارس، آیت‌الله روح‌الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران در تازه‌ترین جلسه اخلاق خود به موضوع «خطورات و مراقبه» با محوریت اغواگری شیطان از طریق عبادت! پرداخت که مشروح آن در ادامه می‌آید:

درک بیشتر خطر وساوس در اولیاء خدا

منشأ تمام خطورات ربّانی و الهی، این است که انسان بخواهد عمل خیر انجام بدهد. هر موقع یاد خدا در وجود انسان بود و به عمل خیر، رغبت داشت، تمام افکار او، افکار الهی می‌شود. امّا آن زمانی که به دنیا دل بست، دنیایی که می‌بیند گذراست و بالا و پایین دارد، دیگر افکارش، نفسانی و شیطانی خواهد بود.

جالب است که صاحب امشب و فردا، وجود نازنین امام حسن عسگری(ع) در روایتی که در تحف العقول است، بیان می‌فرمایند: این بالا و پایین شدن‌های انسان در دنیا، خود نشانه‌ی این است که دنیا و مافیها برای انسان، به عنوان گذرگاه است. این مطلب به همان فرمایش نبیّ مکرّم(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) که فرمودند: «الدّنیا مزرعة الاخرة» اشاره دارد.

لذا آن موقعی که انسان به دنیا روی آورد، طبعاً خطورات ربّانی و ملکی می‌رود و خطورات نفسانی و شیطانی می‌آید. این یک قاعده است. عرفای عظیم‌الشّأن می‌فرمایند: این یک قاعده است و از آن فراری نیست. این عالم اختیار هم که فرمودند، همین است که انسان بداند اگر خواست الهی شود، راه باز است. منتها شرطش این است که به دنیا و مافیها دل نبندد و دل‌خوش نباشد.

اگر انسان برای دنیایش، نه آخرتش، برنامه ریخت که چنین و چنان می‌شوم، بعد این‌طور می‌شوم، بعد آن‌طور می‌شوم و ...، از آن لحظه به بعد دیگر افکارش، نفسانی و شیطانی است.

خیلی عجیب است، وجود نازنین امام حسن عسگری(ع) روایتی را از وجود مقدّس حضرت ثامن‌الحجج(ع) نقل می‌فرمایند؛ یعنی در حقیقت یک نوع روایت سلسلة الذهبیّة است. این روایت، ذیل آیه‌ی شریفه‌ی 8 سوره‌ی روم است که حضرت ذوالجلال و الاکرام می‌‌فرمایند: «أَ وَ لَمْ یَتَفَکَّرُوا فی‏ أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ‏»، آیا در درون خود نمی‌اندیشیدند که آسمان‌ها و زمین و ما بین آن‌ها جز به حق آفریده نشده است. حضرت ذیل این آیه‌ی شریفه می‌‌فرمایند: این که تفکّر نمی‌کردند که همه‌ی خلقت از ناحیه‌ی خداوند تبارک و تعالی است، به واسطه‌ی این است که «هم اهل الدنیا و لا صاحب البصیرة» آن‌ها اهل دنیا بودند و صاحب بصیرت نبودند. «هم بدأ فی انفسهم» آن‌ها کسانی هستند که آغاز نفسشان این‌گونه است: «من الخطورات النفسانیّة» همه از خطورات نفسانی است.

آنچه که در این سلسله مباحثی که راجع به خطورات داشتیم، بیان کردم: هر عملی زاده‌ی خطورات است. اگر خطورات انسان، نفسانی و شیطانی شد، عملش هم نفسانی و شیطانی می‌شود. این قاعده است. اگر خطورات انسان، ملکی و ربّانی شد، طبعاً حال او، حال کسانی است که دیگر عملشان، عمل الهی می‌شود.

تمام بزرگان و علمای ما، تمام عبّاد و بندگان حقیقی خدا، تمام آن‌هایی که در دنیا، عملشان، عمل صالح شد، برای این بود که اوّل از همه خطورات را کنترل کردند و خطوراتشان، الهی شد. امّا وقتی خطورات، نفسانی و شیطانی شد، اصلاً انسان را به سمت عمل شیطانی و نفسانی می‌برد. چون نفس، وسوسه‌گر است و او را می‌برد و حرکت می‌دهد.

خدا آن کنز خفیّ الهی، آیت‌الله مولوی قندهاری را رحمت کند، ایشان می‌فرمودند: آیت‌الله قاضی و آیت‌الله سیّد ابوالحسن اصفهانی بر خود فرض کرده بودند که در یکی از نمازهای واجب خود، سوره‌ ناس را بخوانند.

من این مطلب را بعدها که محضر مبارک آن مرد الهی و عظیم‌الشّأن، سیّد بزرگوار، آیت‌الله شالی، رسیده بودم، از ایشان سؤال کردم که چرا این دو بزرگوار مصرّ به این بودند که در یکی از نمازهای واجبشان، سوره‌ی ناس را بخوانند؟

ایشان فرمودند: برای این که اولیاء خدا و عرفا و اهل معنا، هر چه بالاتر می‌روند، خطر وساوس نفس و خطورات شیطانی را بیشتر از همه درک می‌کنند.

ادرکشان بالا می‌رود، قدرت درک و فهمشان بیشتر می‌شود و لذا بر خود فرض می‌دانستند. این که چه سوره‌ای در نماز خوانده شود، فرض نیست، امّا آن‌ها بر خود فرض می‌دانستند که حتماً در یکی از نمازهای پنجگانه سوره‌ی ناس را بخوانند. وسواس الخناس، الذی یوسوس فی صدور الناس! ایشان می‌فرمودند: دلالتش همین خطورات است. اگر این خطورات ورود پیدا کند، حال انسان را دنیایی می‌کند. البته این‌ها هم در دنیا بودند، امّا بر دنیا سوار بودند و به آن، سواری نمی‌دانند.

با ورع‌ترین انسان‌ها و توقّفشان در نزد شبهه

لذا این بزرگان هیچ موقع خودشان را وابسته‌ی به دنیا نمی‌دانستند و می‌گفتند: دنیا باید به ما وابسته شود، نه ما به دنیا. دنیا برای ما خلق شده، نه ما برای دنیا. این بزرگان این‌قدر کنترل می‌کردند که این مطالب را درک می‌کردند.

وجود مقدّس امام حسن عسگری(ع) می‌فرمایند: اینکه خداوند فرموده: «أَ وَ لَمْ یَتَفَکَّرُوا فی‏ أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ‏»، دلیل این که آن‌ها تفکّر نمی‌کردند برای این بود که اهل بصیرت نبودند، به دنیا وابسته بودند و خطورات نفسانی، آن‌ها را فراگرفته بود، امّا وقتی به این حال تفکّر رسیدند و اهل بصیرت شدند، اوّلین مطلب این است که أورع النّاس می‌شوند.

حال، خصوصیّات باورع‌ترین افراد چیست؟ وجود مقدّس امام حسن عسگری(ع) می‌فرمایند: «أَوْرَعُ النَّاسِ مَنْ‏ وَقَفَ‏ عِنْدَ الشُّبْهَةِ أَعْبَدُ النَّاسِ مَنْ أَقَامَ عَلَى الْفَرَائِضِ أَزْهَدُ النَّاسِ مَنْ تَرَکَ الْحَرَامَ أَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهَاداً مَنْ تَرَکَ الذُّنُوب‏»، اوّلین مورد برای آن‌ها این است که تا شبهه می‌بینند، توقّف می‌کنند و مراقب و مواظب هستند.

در شبهه در اموال، مراقب هستند. ما در روایات شریفه دو نوع مطلب در مورد کاسب داریم، گاهی آمده: «الکاسب حبیب اللّه». امّا از آن طرف هم فرمودند: در بازار زیاد نمانید،«و لا تقفوا فی السوق». چون شیطان در آن‌جاست. یک دلیل و برهان این نوع روایات این است: آن که خطوراتش، نفسانی شد، تصوّرش هم این است که رزقش از ناحیه‌ی خدا نیست. رزقش این است که فلان مشتری را از فلانی قاپ بزنم. من کاری به کدام شغل و مطالب ندارم، کلّ قضیّه را می‌گویم که دلیل این روایات این است که برخی باور ندارند که رزّاق خداست. اگر بداند کسی فلان مشتری را دارد که مدام از فلان استان یا کشور و ... به سراغ او می‌آید، یک طوری می‌خواهد او را منصرف کند که برای خودش شود، چون باور به این ندارد که رزّاق خداست. در حالی که اولیاء خدا در باب مکاسب می‌فرمایند: همین نوع تفکّر، شبهه است، «قف عند الشّبهه».

نیاز انسان حتّی علماء، به حکیم، تا زمان مرگ!

یا وقتی در مورد مطلبی شبهه داری، بگو: من چیزی را نمی‌دانم، عندالاولیاء و العرفا بروم سؤال کنم. بیهوده نیست که فرمودند: «هلک من لیس له حکیم یرشده». چون انسان گرفتار می‌شود. بشر نیاز به ارشاد دارد.

خدا آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی، استاد عظیم‌الشّأنمان را رحمت کند. در اواخر عمر شریفشان در بیمارستان به محضرشان رسیدم. گفتم: آقا! یک نصیحتی به ما بفرمایید.

مزاح کردند و فرمودند: چون دارم میرم و می‌دانی کسی که دارد می‌رود هر چه می‌داند می‌گوید، نصیحت می‌خواهی؟! گفتم: خدا وجود شما را حفظ کند. فرمودند: نه دیگر، معنی این جمله، همین است و تعارف نداریم. بعد هم فرمودند: من چون دارم می‌روم، می‌گویم: من از قبل از تکلیف که با مرحوم ابوی‌مان در نجف اشرف بودیم، تا به حال، نماز شبم قضا نشده است.

نماز شب! نه نماز یومیّه! از قبل از تکلیف! حرف خیلی سنگینی است! معلوم می‌شود اولیاء خدا برخی موارد را برای خود فرض می‌دانند. چون حال قرب است دیگر، نافله، قرب می‌آورد. نافله از مستحبّات است و مستحبّ از حبّ است.

یک زمانی هم می‌فرمودند: وقتی کمتر از هفت یا هشت سال سن داشتم، نیمه شب‌ها با پدرم حرم می‌رفتم. به نظرم از همان پنج، شش سالگی است که نماز شبشان هم قضا نشده است.

ایشان می‌فرمودند: انسان به حکیم نیاز دارد، حتّی الموت، یعنی تا موقع مرگ.

جرأت کردم و جمله‌ای به زبانم جاری شد و خدمت آقا عرض کردم: فرمودید حتّی الموت، امثال شما بزرگواران هم حکیم دارند؟

از سؤالم تعجّب کردند و اشک در چشمان مبارکشان حلقه زد و فرمودند: ما بدون او، نمی‌توانیم حرکتی کنیم. بعد سر مبارکشان را برگرداندند؛ یعنی دیگر سؤال نکن. معلوم شد که ارتباط با حضرت دارند. «هلک من لیس له حکیم یرشده».

لذا وقتی فرمودند که در برابر شبهه، توقّف کنید، شبهه اعم از شبهه در عقاید، حرکت و ... است که حرکت کنم یا نه، این‌جا این‌طور باشد یا نباشد و ... .

ایشان هم فرمودند: انسان تا مرگ هم به یک حکیم نیاز دارد. دلیل این است که انسان از این خطورات نفسانی دور بماند. نفس، او را آقا نپندارد که گاهی انسان را بیچاره می‌کند.

عابدترین انسان‌ها

حضرت در ادامه فرمودند: «أَعْبَدُ النَّاسِ مَنْ أَقَامَ عَلَى الْفَرَائِضِ »، عابدترین انسان‌ها کسانی هستند که فرائض را برپا بدارند. وقتی انسان باورع‌ترین شد، این‌گونه نیز خواهد شد. این بحث در ادامه‌ی همان است که گفتیم: چطور می‌شود که برخی اصلاً تفکّر نمی‌کنند؟ تفکّر در خلقت آسمان و زمین نکردند، «أَ وَ لَمْ یَتَفَکَّرُوا فی‏ أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ‏».

«وَ ما بَیْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ‏»، مرحوم آیت‌الله شالی، نکته‌ای را در مورد این بینهما بیان کردند که خیلی غوغاست. می‌فرمودند: آیت‌الله قاضی می‌فرمودند: آن کسی که، اهل بصیرت شد، ما بینهما، آنچه را در بین آسمان و زمین است، به حقیقت ادراک می‌کند و دیگر راه را گم نمی‌کند.

لذا وقتی خطورات، ربّانی و ملکی شد، می‌داند اوّلین و مهم‌ترین مطالب، اقامه‌ی فرائض است. فرائض چیست؟ یکی، خواندن نماز اوّل وقت است. آن نمازی که با نماز وجود مقدّس آقا جان، حضرت حجّت(روحی له الفداء) اوج می‌گیرد.

می‌دانید این که بیان کردند: نماز اوّل وقت یعنی نماز همراه با آقا جان، معنی‌اش چیست؟ ای بسا به این که آقا جان موقعی که اذان می‌گویند، مثلاً در مکّه مکرّمه باشد، یا در تهران باشد، یا در اصفهان باشد، یا در آرژانتین باشد، به هر حال حجّت خداست. منظور این است که حضرت به افق آن‌جا نماز می‌خواند و شما هم به افق محلّ زندگی‌تان. هیچ شکی ولو به نیم درصد هم نیست، صددرصد یقینی است که هر جا اوّل وقت بود، آقا جان در همان جا نماز را می‌خواند و هیچ چیز برای حضرتش مانند نماز نیست.

زیارت آل یاسین، وصف حالات عبد بودن مولایمان در برابر خدا!

اگر ما بدانیم زیارت آل یاسین چیست! خدا وجود نازنین علّامه حسن‌زاده آملی(ادام اللّه ظلّه الوارف) را حفظ کند، ایشان یک جمله‌ خیلی عالی فرمودند، می‌فرمودند: این زیارت آل یاسین، وصف حالات عبد بودن مولایمان در برابر خداست.

فرمودند: آقای الهی قمشه‌ای (آیت‌الله الهی قمشه‌ای) یک موقعی به ما می‌فرمودند: اگر می‌خواهید بدانید نماز حضرت چگونه است، این را بفهمید که بیان می‌شود: السلام علیک حین ترکع و تسجد! آن نمازی که پیامبر داشت، آن نمازی که ائمّه اطهار داشتند، آن نمازی که انبیاء داشتند. بعد جمله‌ای مافوق این‌ها فرمودند، فرمودند: نماز او، نمازی است که هیچ کس ندارد.

این بحث در مورد حال عبادت بود. امّا آیا فقط همین است؟ فرائض فرمودند، فریضه نفرمودند. «أَعْبَدُ النَّاسِ مَنْ أَقَامَ عَلَى الْفَرَائِضِ»، یکی از فرائض، همین جهاد است. جهاد با نفس که اعظم جهاد است، از فرائض است. جهاد با دشمن نیز از فرائض است؛ یعنی نباید در مقابل دشمن، کوتاه آمد. شاید بگویید: شما درس اخلاق می‌گویید، یا مباحث سیاسی؟ باید گفت: همه‌ این‌ها اخلاق است، مگر نه این که اخلاق یعنی خلق و خوی نبیّ، در مورد ایشان فرمودند: اشداء علی الکفار، رحماء بینهم.

فرائض این است که موقعی که من و تو را بخواهند، هر جا باشد، ما حضور داشته باشیم. آن ولیّ الهی، آن عارف بالله، ابوالعرفا، آیت‌الله العظمی ادیب نکته‌ای می‌فرمودند که نکتة من النکات است، ایشان می‌فرمودند: فریضه یعنی آنچه که خدا از تو در هر جا و به هر طریقی بخواهد. یک موقع می‌گوید در جبهه جنگ، یک موقع می‌گوید: در محراب عبادت، یک موقع می‌گوید: در انفاق. یک موقع می‌گوید: در تعلیم و تدریس و ... . یک موقع این که در کنار همسر و فرزندان باشی، فریضه است.

زاهدترین مردم

حضرت در ادامه نیز فرمودند: أَزْهَدُ النَّاسِ مَنْ تَرَکَ الْحَرَامَ، آن که خطوراتش، ربّانی و الهی شد، طبعاً ازهد می‌شود، نه زاهد. کسی که هر چه حرام است، ترک کند، زاهدترین مردم است. از نگاه حرام، اجتناب کند.

چه کنیم امام زمان را ببینیم؟

من بارها بیان کردم، این را در ذهنمان مرور کنیم، به خصوص شما جوان‌های عزیز این را هر روز برای خودتان تکرار کنید، بنویسید و در جایی بزنید که زیاد ببینید، عزیز دلم! چشم گناه‌بین، امام‌زمان‌بین نخواهد شد. والله خود امام زمان مشتاق‌تر است که ما او را ببینیم، به شرط تقوا.

برای برخی‌ها تا آخر عمر هم این رؤیت به وجود نمی‌آید. عقب هم نمی‌نشینند. شاید به ظاهر اسم امام زمان هم بگویند. امّا رمز کجاست؟ می‌شود دید؟

چرا نمی‌شود دید؟ این را من نمی‌گویم، من فرمایش اولیاء را می‌گویم. چشم گناه‌بین، امام‌زمان‌بین نخواهد شد. این را جلوی چشممان بزنیم و ترک حرام کنیم. نبینم آنچه نباید ببینم و آنچه پروردگار عالم امر کرده که این‌جا نباش و نبین. در هر فضایی، چه مجازی و چه حقیقی. آن‌وقت است که حال انسان عوض می‌شود. همه چیز از این رؤیت است. رؤیت الحقّ!

ملّا محسن فیض کاشانی، آن عارف بالله، آن آیت حقّ، آن صاحب کتاب کلمات المکنونه - که بارها بیان کردم، آیت‌الله العظمی بهجت می‌فرمودند: انسان برای فهم کلمات المکنونه باید تلمّذ و شاگردی کند و خودش به تنهایی نمی‌تواند. این کتاب غوغایی است! - می‌فرمایند: رؤیت الحقّ بترک رؤیت الدنیا و مافیها.

اگر می‌خواهی حقّ را ببینی، جلوه‌ی حقّ، امام زمان است. فرمودند: الحقّ مع علی و علی مع الحقّ. معلوم است فقط امیرالمؤمنین که نیست. همه‌ی ائمّه حقّ هستند. آقا جان را می‌خواهی ببینی؟ رؤیت الحقّ بترک رؤیت الدنیا و مافیها. دنیا و مافیها را ترک کنیم. اگر چشم خدایی شود، امام زمان را می‌بیند. باید ببیند، اگر ندید، به معنی خدایی نبودن چشم است.

آیت‌الله سبزواری، آن کنز خفیّ که شناخته نشد، یک سال بعد از آیت‌الله العظمی خویی مرجع بود و از دنیا رفت. در عرفان غوغا و محشر بود. شاگرد آیت‌الله العظمی ادیب هم بود و آقا ایشان را پرورش داد. ایشان جمله‌ای عجیب دارد. در این سؤالات و پاسخ‌هایی که به عربی چاپ شده، از آقا سؤال کرده بودند: رؤیت امام زمان چه زمانی میسور است؟ فرموده بودند: اگر کسی امام زمانش را ندید، بداند تا آن زمان که ندیده، راه ورود به پروردگارعالم را که از چشم (عین) است، به سمت دنیا و مافیها و شیطان برده و تا آن موقع خدایی نشده است و تا خدایی نشوی، امام زمان را نمی‌بینی.

نمی‌خواهم یأس به وجود بیاورم. من هم نوار هستم و این حرف‌ها را متوجّه نمی‌شوم، امّا به نظر می‌رسد یعنی انسان اگر مثلاً شصت سال است و تا حالا امام زمان را ندیده، یعنی حقّ‌بین نبوده، پس معلوم است دنیابین بوده است. چون آن کس که حقّ‌بین شد، امام زمان‌بین می‌شود. این هم به وجود نمی‌آید مگر با ترک حرام.

ترک حرام هم همین است که به پروردگار عالم امید داشته باشیم و غیر از آن حرام است. در رزق و مطالب دیگر، باید امیدمان فقط به خدا باشد.

در نوشته‌های مرحوم ابوی راجع به رشحات و شذرات آیت‌الله العظمی شاه‌آبادی دیدم که فرموده بودند: گاه دو نفر می‌شدیم که خدمت آقا بودیم. امّا آقا آن مطالبی که گاه ده، یا پانزده نفر بودیم بیان می‌کردند و اصلاًبرای ایشان فرق نمی‌کرد. بعد می‌فهمید آقا به جایی اتّصال دارند و اصلاً حالشان، حال دیگری است و تا می‌گویند: بسم الله الرحمن الرحیم، هست کلید در گنج حکیم، این حکمت است که از زبان آقا جاری می‌شود. از این قلب به زبان می‌آید.

بعد فرموده بودند: من گاهی می‌فهمید آقا این‌طور هستند. بلافاصله وسط بحث می‌فرمودند: برخی تصوّر می‌کنند که بعضی‌ها چطور این مطالب را دارند، بعد آقا می‌فرمودند: فقط یک راه دارد، ترک حرام. اگر حرام را ترک کردی، همه چیز از ناحیه‌ی خدا برای انسان وارد می‌شود. یعنی ما تا در ذهنمان سؤال ایجاد می‌شد، خود آقا فکر ما را می‌خواندند.

اگر ترک حرام کردی، همه‌ مطالب برایت به وجود می‌ید. ترک حرام است که رؤیت مولا برای انسان به وجود می‌آید. فقط ترک حرام است. حرام نشنویم، حرام نگوییم، حرام نخوریم، حرام نگوییم و ... .

ماجرایی را برایتان بگویم. من شب‌ها در ماه مبارک رمضان با ولیّ خدایی به مسجد می‌رفتم، یک موقع دیدم که راهشان را عوض کردند و گفتند: از این طرف می‌رویم. یک مقدار هم حالشان بد شد. من هم سؤال نکردم، یعنی حالشان طوری بود که نمی‌شود سؤال کرد. فردا یا پس فردای آن روز بود که گفتند: منزلی را در همان راهی که ما می‌رفتیم، گرفتند. شب شهادت امیرالمؤمنین یک عدّه در آن‌جا مست می‌کردند و مشروب و کثافت‌کاری و ... بوده است. رد می‌شدیم، به آقا گفتم: آقا! آن شب بوی گناه به مشامتان رسید که راه را عوض کردید؟ آقا فرمودند: این سؤال‌ها را نکن؛ چون آن‌ها که اهل دکان و بازار نبودند. بعد یک جمله فرمودند، فرمودند: آقا جان! اگر ترک حرام کردی، شامّه‌ات که هیچ، همه‌ی حواست، همه‌ی وجودت قدرت قوی پیدا می‌کند.

بعد در آخر عمر شریفشان که تقریباً یک ماه مانده بود، به من فرمودند: یادت هست آن شب آن‌طور شد، گفتم: بله. بعد فرمودند: چون دارم می‌روم می‌گویم (این بزرگان خودشان هم می‌دانند که چه زمانی می‌روند و واقعاً هم همین‌طور شد) من خواسته بودم که خدا! بوی عطری که زنان می‌زنند (چه در زمان طاغوت و چه حال) هرگز بر مشامم نیاید که اگر آمد، بوی تعفّن بیاید. بعد فرمودند: یادت هست آن روز چه گفتم، امروز هم همان را می‌گویم، راه فقط یک چیز است: ترک حرام. اگر موفّق به ترک حرام شدی، آن‌وقت دیگر آن سؤالی را که آن شب کردی، نمی‌کردی. یعنی خودت می‌فهمیدی و ادراک پیدا می‌کردی.

کوشنده‌ترین مردم

ادامه‌ روایت را بیان کنم و برای این جلسه بس باشد. در جلسات بعد می‌خواهم بیان کنم که وقتی خطورات ربّانی شد، این سیر درونی و باطنی چیست که از آن مبادی و مقدّمات مقاصد الی الله شمرده شده است.

بعد فرمودند: أَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهَاداً مَنْ تَرَکَ الذُّنُوب. در این‌جا هم باز در باب أفعل‌التّفضیل آورد و فرمود: کوشنده‌ترین مردم، آن کسی که گناهان را رها کند.

من بارها در دعاها بیان کردم: خدایا! آنچه اولیاء خودت از دعاها بلد بودند و ما بلد نیستیم، تفضّلاً در حقّ همه‌ ما مستجاب شده قرار بده. یکی از دعاهایی که اولیاء خدا در خلوت خودشان به خصوص در دل شب، دائم بیان می‌کردند و می‌کنند، این است: خدایا! نفرت از گناه را در وجود ما قرار بده.

گاهی بعضی از گناه، لذّت می‌بردند. برخی از شنیدن غیبت لذّت می‌برند و می‌گویند: خوب، ادامه‌اش چه شد؟ چه گفتید؟ و ... . گاهی از نگاه بد کردن لذّت می‌برد و ... .

اولیاء خدا، نه فقط آیت‌الله قاضی، بلکه من خودم ولیّ خدایی را دیدم که در مقابل حرام، ناخودآگاه چشمش بسته می‌شد. تعجّب کردم، دقّت کردم، دیدم همین‌طور است. وقتی می‌خواست در کوچه‌ای بپیچد و زنی داشت وارد می‌شد، چشمش بسته می‌شد. امّا اگر می‌پیچید زن نبود، می‌دیدم که چشم بسته نمی‌شد. این مطلب را در مورد آیت‌الله قاضی هم گفتند. امّا نه فقط ایشان، این حال اولیاء خداست.

طوری است که چشم بدش می‌آید و متنفّر است که گناه ببیند. یعنی نه تنها لذّت نمی‌برد که برخی از نگاه به نامحرم مع‌الأسف لذّت می‌برند، بلکه متنفّر است و حالش بد می‌شود.

عکس العمل آیت‌الله خوانساری در برابر شنیدن غیبت!

امام راحل به کسی بیهوده مطلبی را نسبت نمی‌دادند. امّا در مورد آیت‌الله العظمی سیّد احمد خوانساری فرمودند: ایشان، أتقی‌الأتقیاء بودند. سه شنبه شب‌ها از قم با سختی می‌آمدم که چهارشنبه‌ها در مسجد حاج سیّد عزیز الله که روز آخر درس خارجشان بود، شرکت کنم. لذا من درس و برنامه‌های خودم را تعطیل می‌کردم تا در آخرین روز درس ایشان که معمولاً رسم است آقایان مباحث اخلاق می‌گویند، حاضر شوم. آقا که می‌دانستند من مخصوص برای بحث اخلاق ایشان می‌آیم، به بنده محبّت ویژه‌ای داشتند.

یک روز به مسجد آمدم، دیدم آیت‌الله مشفق به سمتم آمدند و گفتند: آقای قرهی نبودی، پریروز اتّفاقی افتاد که عجیب بود. من فکر کردم مکاشفه‌ای، چیزی بوده، امّا ایشان فرمودند: درس تمام شد، یک نفر از بازاری‌ها در صحن مسجد پیش آقا آمد. گفتم: آقا! فلانی ... . آقا فرمودند: اسم نبر، اگر می‌خواهی مطلبی بگویی، بگو. گفت: آقا! ولی فلانی ... . فرمودند: می‌گویم اسم نبر. برای سومین بار هم آن شخص اصرار داشت که اسم ببرد. تا آمد برای بار چهارم هم اسم ببرد، آقا - که چهارپاره استخوان بودند و انصافاً مرد عجیب بودند. سر قبرشان در قم بروید و حاجت بگیرید، حاجت می‌دهد - یک‌‌باره بر روی زمین نشستند و دو دستی بر سر خودشان زدند و گفتند: نمی‌دانم چه کردم که امروز باید غیبت بشنوم؟!!

آقایان علماء به آن فرد پرخاش کردند و گفتند: چرا آقا را اذیّت می‌کنی؟! لذا گوش ایشان از غیبت متنفّر بود، أَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهَاداً مَنْ تَرَکَ الذُّنُوب. آن مرجع عظیم‌الشّأن با آن وقاری که دارد، یک‌باره وسط حیاط نشست و دو دستی بر سرش زد و گفت: نمی‌دانم چه کردم که امروز باید غیبت بشنوم. این حال اولیاء خدا و بندگان حقیقی خداست، آن‌ها که می‌فهمند همه چیز باید بندگی باشد و چه لذّتی هم می‌برند!

اگر لذّت ترک لذّت بدانی (که آیت‌الله مولوی قندهاریمی‌فرمودند: آن موارد دیگر لذّت نیست و از روی جبر، آن‌ها را لذّت گفتند)، دگر لذّت نفس لذّت نخوانی(یا ندانی)

دیگر نمی‌خواهد حرام را ببیند، بشنود، پایش به آن‌جا برود و ... . لذا اولیاء خدا فرمودند: تنزّل الملائکة و الروح در مباحث اخلاق هم هست، البته دور بنده را یک خط قرمز بکشید، امّا همین که قدم شما به سمت خدایی شدن رفت، این گوش می‌خواهد حرف‌های الهی بشنود، ولو از نواری مانند من. این قلب دلش می‌خواهد چیزهای الهی بشنود. حالش می‌خواهد الهی شود و وضعش تغییر کند و خدایی شود. معلوم است که ملائکه عشق می‌ورزند. لذا این‌طور می‌شود: و اذ قلنا للملائکة اسجدوا لادم.

سریع‌ترین سفینه برای رسیدن به خدا

پس خصوصیّت خطورات ملکی و ربّانی این است که انسان، عبدالله به معنی حقیقی شود و سوار بر دنیا می‌شود و لذّتی می‌برد و آن ما بینهما را ادراک می‌کند. همه هم به خاطر این ترک ذنوب و محرّمات است، همه هم به خاطر لیل و شب‌خیزی است.

امام حسن عسکری(ع) فرمودند: «اِنَّ الوُصُولَ اِلَی اللّهِ عَزَّوَجَلَّ سَفَرٌ لا یُدرَکُ اِلّا بِامتطاءِ اللَّیلِ»، إنّ تحقیقیّه است. به درستی که وصول به خدا (این که انسان وصل شود) یک سفر است. باید بروی، بروی، تا به خدا متّصل شوی. دیدی حاجیان سفر می‌کنند تا به دور بیت برسند. این‌‌جا هم می‌گوید باید سفر کنی تا به خدا برسی. امّا در ادامه می‌فرماید: این به وجود نمی‌آید جز در عبادت شبانگاهی. این که انسان شب قیام کند و اهل عبادت باشد. همه خوابند، او بیدار. خلوت دلدادگان با خدا. عشق‌بازی در این سفر. آن‌وقت این راه بندگی را باز می‌کند. خصوصیّت شب این است که اگر انسان برای خدا قیام کرد، سفینه‌ای اسرع است و سریع می‌رساند. چون آن‌جا دیگر انسان تنهاست و با خدای خودش عشق‌بازی می‌کند.

آمادگی برای سربازی حضرت صاحب

باید مصیبت امشب و فردا را تسلیت بگوییم. امّا فردا از غروب به بعد دیگر آغاز امامت و ولایت آقا جانمان، حضرت حجّت است. سعی و تلاش کنیم که هم سرباز آقا جان، امام زمان شویم.

بیان کردم که هر ساعت یک دعای سلامتی برای آقا جان بخوانیم، یادمان نرود. «اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن ، صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ ، فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ ، وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً ، حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فیها طَویلاً». یک طوری تلفن همراه‌تان را تنظیم کنید که هر ساعت حداقل یک دعا بخوانید و بعد از مدّتی خود بدن تنظیم می‌شود و سر ساعت احساس می‌کند چیزی گم کرده است. شب که می‌خواهید بخوابید، برای آن ساعاتی که می‌خواهید بخوابید هم بخوانید.

یکی دیگر هم است است که آخر شب دو سه دقیقه با آقا جان امام زمان حرف بزنید.

برای مادرش نرجس خاتون فاتحه بخوان. کلید ورود به قلب آقا جان، حضرت حجّت، نرجس خاتون است. اگر بدانیم این بانوی مکرّمه چه می‌کند! زکیّه، تقیّه، نقیّه، راضیّه، مرضیّه ... .

یک فاتحه برای مادر آقا جان بخوان و بعد هم بگو: «السّلام علیک یا مولای یا صاحب الزمان»، به تعبیر عامیانه وقتی وضو - که نور است - گرفتی و مسواک زدی و می‌خواهی بخوابی، یک جا خلوت کن و چند دقیقه با آقا جان حرف بزن. دانشجوی عزیز! در خوابکاه هستی، طلبه‌ی عزیز در حجره هستی، در خانه هستی، دو سه دقیقه به آقا جان، امام زمان سلام بده و با ایشان حرف بزن.

در این شب‌ها به ایشان تسلیت بده و بگو: اقا جان! قربانت بروم، سرت سلامت. شب‌های ولادت به ایشان تبریک بگویید. بعد هم بگویید: آقا جان! می‌شود دست من را هم بگیری تا این دنیا و مافیهایش من را فریب ندهد.

والله خدا نمی‌خواهد فقط آیت‌الله بهجت، بهجت باشد، آن را به ما نمونه نشان می‌دهد تا بدانیم می‌شود. خدا دوست دارد همه، بنده و عبد صالح خدا شوند. اصلاً انبیاء برای همین آمدند، برای یک عدّه نیامدند، برای همه آمدند.

آقا جان! می‌شود من هم بنده‌ی صالح خدا شوم، می‌شود گناه نکنم، می‌شود یک روزی بیاید که اصلاً متنفّر از گناه شوم و با اسم گناه، لرزه بر اندامم بیفتد. آقا جان عنایت کن. امشب به حقّ پدر گرامی‌تان امام حسن عسکری، آن آقایی که در حصر بود، به داد ما برس. آقا جان به حقّ مادرتان، نرجس خاتون ... .

من بعید می‌دانم یک فاتحه برای مادرشان بخوانید و ایشان را قسم دهید، امّا اشکتان جاری نشود و قلبتان نلرزد. امّا اگر نشد باز هم ایشان را به دو بانوی دیگر که خیلی دوستشان دارند، عمّه جانشان، حضرت زینب و مادرشان، حضرت زهرا قسم دهید. ....

+ نوشته شـــده در یکشنبه 95/9/21ساعــت 9:26 صبح تــوسط عباس | نظر

بسمه تعالی اگر چه توجه به همین دو قسمت از دو نامه یادشده به خوبی

اگر چه توجه به همین دو قسمت از دو نامه یادشده به خوبی نشان می‌دهد که نحوه اجرای خواسته‌ها و اوامر مقام معظم رهبری توسط ریاست محترم جمهور با چه کیفیت و به چه صورتی بوده است، اما بازخوانی متن کامل هر دو نامه که زمان نگارش هر دو قبل از بتن ریزی قلب تنها نیروگاه هسته‌ای ساخت ایران بود به مراتب عبرت‌آموز تر خواهد

بازخوانی نامه رهبر انقلاب به حسن روحانی و پاسخ رئیس جمهور

وقتی نامه‌ها سخن از نیت‌ها و اعمال می‌گویند/ روحانی 30 مهر 1394 :برچیده شدن تمام تحریم‌ها به عنوان سند قانونی در روزنامه‌های رسمی آمریکا و اروپا منتشر شده است!

اگر چه توجه به همین دو قسمت از دو نامه یادشده به خوبی نشان می‌دهد که نحوه اجرای خواسته‌ها و اوامر مقام معظم رهبری توسط ریاست محترم جمهور با چه کیفیت و به چه صورتی بوده است، اما بازخوانی متن کامل هر دو نامه که زمان نگارش هر دو قبل از بتن ریزی قلب تنها نیروگاه هسته‌ای ساخت ایران بود به مراتب عبرت‌آموز تر خواهد

گروه سیاست خارجی-رجانیوز: تلاش برای فرار از مسئولیت تصویب و اجرای آنچه به اصرار دولت "برجام" نامیده می‌شود پس از سخنرانی 16 آذر ریاست محترم جمهور در دانشگاه تهران به یکی از موضوعات بحث بر انگیز روزهای اخیر تبدیل شده که نگاه دوباره به برخی اسناد منتشر شده در این خصوص روشنگر ابعاد جالبی از این موضوع خواهد بود.

به گزارش رجانیوز مسلماً مقام معظم رهبری اوامر، راهنمایی‌ها و نظرات دلسوزانه خود را از هیچ یک دولتمردان و روسای جمهور دریغ ننموده و نخواهند نمود اما نحو ه برخورد دولت آقای روحانی با این نظرات و راهنمایی‌هایی دلسوزانه حقیقتاً تامل برانگیز بوده است. یک سال پیش در اولین بند از نامه چهارشنبه 29 مهر ماه 1394 مقام معظم رهبری به ریاست محترم جمهور در خصوص پیش شرط‌ها و الزامات ضروری اجرایی شدن برجام توسط جمهوری اسلامی ایران به ریاست محترم جمهور یادآوری شده بود:

مقام معظم رهبری در 29/7/1394:

از آنجا که پذیرش مذاکرات از سوی ایران اساساً با هدف لغو تحریمهای ظالمانه‌ی اقتصادی و مالی صورت گرفته است و اجرائی شدن آن در برجام به بعد از اقدامهای ایران موکول گردیده، لازم است تضمین‌های قوی و کافی برای جلوگیری از تخلّف طرفهای مقابل، تدارک شود، که از جمله‌ی آن اعلام کتبی رئیس‌جمهور آمریکا و اتّحادیه‌ی اروپا مبنی بر لغو تحریمها است. در اعلام اتّحادیه‌ی اروپا و رئیس‌جمهور آمریکا، باید تصریح شود که این تحریمها بکلّی برداشته شده است. هرگونه اظهاری مبنی بر این‌که ساختار تحریمها باقی خواهد ماند، به‌منزله‌ی نقض برجام است.

ثانیاً: در سراسر دوره‌ی هشت‌ساله، وضع هرگونه تحریم در هر سطح و به هر بهانه‌ای (از جمله بهانه‌های تکراری و خودساخته‌ی تروریسم و حقوق بشر) توسط هر یک از کشورهای طرف مذاکرات، نقض برجام محسوب خواهد شد و دولت موظّف است طبق بند 3 مصوّبه‌ی مجلس، اقدامهای لازم را انجام دهد و فعّالیتهای برجام را متوقّف کند.

جالب این که در کمتر از 24 ساعت پاسخ پنجشنبه 30 مهر ماه 1394 ریاست محترم جمهور به بخش فوق از نام ه مقام معظم رهبری به شرح زیر است:

ریاست محترم جمهور در 30/7/1394:

تحریم‌های ظالمانه اقتصادی، تجاری و مالی بین‌المللی و یا یک ‌جانبه‌ای که توسط شورای امنیت، اتحادیه اروپا و آمریکا علیه جمهوری اسلامی ایران برقرار شده بود، رفع گردیدند!!! ساختار تحریم‌ها و فضای روانی جهانی که هر گونه تعامل اقتصادی با جمهوری اسلامی ایران را پرهزینه و در برخی موارد غیرممکن ساخته و بار گران و طاقت‌فرسایی بر دوش اقتصاد کشور و معیشت مردم تحمیل کرده بود، از هم پاشید!!!

در تاریخ 26 مهر ماه 1394 یعنی روز تصویب، رئیس جمهور آمریکا و شورای وزیران اتحادیه اروپا به ‌صورت کتبی و رسمی برچیده شدن تمامی تحریم‌های اقتصادی و مالی ظالمانه و غیرقانونی خود را در چارچوب تعهداتشان در برجام اعلام نموده و آن ‌را به‌ عنوان سند قانونی در روزنامه‌های رسمی خود منتشر کردند!!!

الف). متن نام ه چهارشنبه 29/7/1394 مقام معظم رهبری به ریاست محترم جمهور در خصوص پیش شرط‌ها و الزامات نه‌گانه به اجرا درآمدن آنچه به اصرار دولت "برجام" نام گرفته است:

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

جناب آقای روحانی

رئیس جمهور اسلامی ایران و رئیس شورای عالی امنیت ملّی (دامت توفیقاته)

با سلام و تحیت؛

اکنون که موافقت‌نامه‌ی موسوم به "برجام" پس از بررسی‌های دقیق و مسئولانه در مجلس شورای اسلامی، کمیسیون ویژه و دیگر کمیسیون‌ها و نیز در شورای عالی امنیت ملّی، سرانجام از مجاری قانونی عبور کرده و در انتظار اعلام نظر اینجانب است، لازم می‌دانم نکاتی را یادآور شوم تا جنابعالی و دیگر دست‌اندرکارانِ مستقیم و غیرمستقیم آن، فرصتهای کافی برای رعایت و حفظ منافع ملّی و مصالح عالیه‌ی کشور در اختیار داشته باشید.

1) پیش از هر چیز لازم میدانم از همه‌ی دست‌اندرکاران این فرایند پرچالش، در همه‌ی دوره‌ها از جمله هیئت مذاکره‌کننده‌ی اخیر که در توضیح نقاط مثبت و در اصلِ تثبیت آن نقاط همه‌ی سعی ممکن خود را به کار بردند، و نیز از منتقدانی که با ریزبینی قابل تحسین، نقاط ضعف آن را به همه‌ی ما یادآور شدند و مخصوصاً از رئیس و اعضای کمیسیون ویژه‌ی مجلس و نیز از اعضای عالی‌مقام شورای عالی امنیت ملّی که با درج ملاحظات مهمّ خود، برخی از نقاط خلأ را پوشش دادند، و سرانجام از رئیس و نمایندگان مجلس شورای اسلامی که با تصویب طرحی محتاطانه، راه درست اجرا را به دولت ارائه کردند، و نیز از رسانه‌ی ملی و نویسندگان مطبوعات کشور که با همه‌ی اختلاف‌نظرها، در مجموع تصویر کاملی از این موافقت‌نامه در برابر افکار عمومی نهادند، قدردانی خود را اعلام دارم. این مجموعه‌ی پر حجم کار و تلاش و فکر در مسئله‌ای که گمان میرود از جمله‌ی مسائل به یاد ماندنی و عبرت‌آموز جمهوری اسلامی باشد، در خور تقدیر و مایه‌ی خرسندی است. به همین دلیل با اطمینان میتوان گفت که پاداش الهی برای این نقش آفرینی‌های مسئولانه، مشتمل بر نصرت و رحمت و هدایت ذات حضرت حق خواهد بود، ان‌شاءالله؛ زیرا وعده‌ی نصرت الهی در برابر نصرت دین او، تخلّف‌ناپذیر است.

2) جنابعالی با سابقه‌ی چند دهه حضور در متن مسائل جمهوری اسلامی، طبعاً دانسته‌اید که دولت ایالات آمریکا، در قضیه‌ی هسته‌ای و نه در هیچ مسئله‌ی دیگری، در برابر ایران رویکردی جز خصومت و اخلال در پیش نگرفته است و در آینده هم بعید است جز این روش عمل کند. اظهارات رئیس‌جمهور آمریکا در دو نامه به اینجانب مبنی بر اینکه قصد براندازی جمهوری اسلامی را ندارد، خیلی زود با طرف‌داری‌اش از فتنه‌های داخلی و کمک مالی به معارضان جمهوری اسلامی، خلاف واقع از آب درآمد و تهدیدهای صریح وی به حمله‌ی نظامی و حتّی هسته‌ای –که میتواند به کیفرخواست مبسوطی علیه وی در دادگاه‌های بین‌المللی منتهی شود– پرده از نیت واقعی سران آمریکا برداشت. صاحب‌نظران سیاسی عالَم و افکار عمومی بسیاری از ملّتها، بوضوح تشخیص میدهند که عامل این خصومت تمام‌نشدنی، ماهیت و هویت جمهوری اسلامی ایران است که برخاسته از انقلاب اسلامی است. ایستادگی بر مواضع بر حقّ اسلامی در مخالفت با نظام سلطه و استکبار، ایستادگی در برابر زیاده‌طلبی و دست‌اندازی به ملّتهای ضعیف، افشای حمایت آمریکا از دیکتاتوری‌های قرون وسطائی و سرکوب ملّتهای مستقل، دفاع بی‌وقفه از ملّت فلسطین و گروه‌های مقاومت میهنی، فریاد منطقی و دنیاپسند بر سر رژیم غاصب صهیونیست، قلمهای عمده‌ای را تشکیل میدهند که دشمنی رژیم ایالات متّحده‌ی آمریکا را بر ضدّ جمهوری اسلامی، برای آنان اجتناب‌ناپذیر کرده است؛ و این دشمنی تا هنگامی که جمهوری اسلامی با قدرت درونی و پایدار خود، آنان را مأیوس کند ادامه خواهد داشت.

چگونگی رفتار و گفتار دولت آمریکا در مسئله‌ی هسته‌ای و مذاکرات طولانی و ملال‌آور آن، نشان داد که این نیز یکی از حلقه‌های زنجیره‌ی دشمنی عنادآمیز آنان با جمهوری اسلامی است. فریب‌کاری آنان در دوگانگی میان اظهارات اوّلیه‌ی آنان که با نیت قبول مذاکره‌ی مستقیم از سوی ایران انجام میشد، با نقض عهدهای مکرّر آنان در طول مذاکرات دوساله و همراهی آنان با خواسته‌های رژیم صهیونیستی و دیپلماسی زورگویانه‌ی آنان در رابطه با دولتها و مؤسّسات اروپایی دخیل در مذاکرات، همه نشان‌دهنده‌ی آن است که ورود فریب‌کارانه‌ی آمریکا در مذاکرات هسته‌ای، نه با نیت حل‌وفصل عادلانه، که با غرض پیشبرد هدفهای خصمانه‌ی خود درباره‌ی جمهوری اسلامی صورت گرفته است.

بی‌شک حفظ هوشیاری نسبت به نیات خصمانه‌ی دولت آمریکا و ایستادگی‌هایی که بر اثر آن در طول مسیر مذاکرات از سوی مسئولان جمهوری اسلامی به کار رفت، توانست در موارد متعدّدی، از ورود زیانهای سنگین جلوگیری کند. با این حال، محصول مذاکرات که در قالب برجام شکل گرفته است، دچار نقاط ابهام و ضعفهای ساختاری و موارد متعدّدی است که در صورت فقدان مراقبت دقیق و لحظه‌به‌لحظه،‌ میتواند به خسارتهای بزرگی برای حال و آینده‌ی کشور منتهی شود.

3) بندهای نه‌گانه‌ی قانون اخیر مجلس و ملاحظات ده‌گانه‌ی ذیل مصوّبه‌ی شورای عالی امنیت ملّی، حاوی نکات مفید و مؤثّر است که باید رعایت شود، با این حال برخی نکات لازم دیگر نیز هست که همراه با تأکید بر تعدادی از آنچه در آن دو سند آمده است،‌ اعلام میگردد.

اوّلاً: از آنجا که پذیرش مذاکرات از سوی ایران اساساً با هدف لغو تحریمهای ظالمانه‌ی اقتصادی و مالی صورت گرفته است و اجرائی شدن آن در برجام به بعد از اقدامهای ایران موکول گردیده، لازم است تضمین‌های قوی و کافی برای جلوگیری از تخلّف طرفهای مقابل، تدارک شود، که از جمله‌ی آن اعلام کتبی رئیس‌جمهور آمریکا و اتّحادیه‌ی اروپا مبنی بر لغو تحریمها است. در اعلام اتّحادیه‌ی اروپا و رئیس‌جمهور آمریکا، باید تصریح شود که این تحریمها بکلّی برداشته شده است. هرگونه اظهاری مبنی بر این‌که ساختار تحریمها باقی خواهد ماند، به‌منزله‌ی نقض برجام است.

ثالثاً: اقدامات مربوط به آنچه در دو بند بعدی آمده است، تنها هنگامی آغاز خواهد شد که آژانس، پایان پرونده‌ی موضوعات حال و گذشته (PMD) را اعلام نماید.

رابعاً: اقدام در مورد نوسازی کارخانه‌ی اراک با حفظ هویت سنگین آن، تنها در صورتی آغاز خواهد شد که قرارداد قطعی و مطمئن درباره‌ی طرح جایگزین و تضمین کافی برای اجرای آن منعقد شده باشد.

خامساً: معامله‌ی اورانیوم غنی‌‌شده‌ی موجود در برابر کیک زرد با دولت خارجی در صورتی آغاز خواهد شد که قرارداد مطمئن دراین‌‌باره همراه با تضمین کافی منعقد شده باشد. معامله و تبادل مزبور، باید بتدریج و در دفعات متعدّد باشد.

سادساً: مطابق مصوّبه‌ی مجلس،‌ طرح و تمهیدات لازم برای توسعه‌ی میان‌مدّت صنعت انرژی اتمی که شامل روش پیشرفت در مقاطع مختلف از هم‌اکنون تا پانزده سال و منتهی به 190 هزار سو است،‌ تهیه و با دقّت در شورای عالی امنیت ملّی بررسی شود. این طرح باید هرگونه نگرانی ناشی از برخی مطالب در ضمائم برجام را برطرف کند.

سابعاً: سازمان انرژی اتمی، ‌تحقیق و توسعه در ابعاد مختلف را در مقام اجرا به‌گونه‌ای سامان‌دهی کند که در پایان دوره‌ی هشت‌ساله هیچ کمبود فنّاوری برای ایجاد غنی‌سازی مورد قبول در برجام وجود نداشته باشد.

ثامناً: توجّه شود که در موارد ابهام سند برجام، ‌تفسیر طرف مقابل مورد قبول نیست و مرجع، متن مذاکرات است.

تاسعاً: وجود پیچیدگی‌ها و ابهامها در متن برجام و نیز گمان نقض عهد و تخلّفات و فریب‌کاری در طرف مقابل بویژه آمریکا، ایجاب میکند که یک هیئت قوی و آگاه و هوشمند، برای رصد پیشرفت کارها و انجام تعهّدات طرف مقابل و تحقق آنچه در بالا بدان تصریح شده است،‌ تشکیل شود. ترکیب و وظایف این هیئت باید در شورای عالی امنیت ملّی تعیین و تصویب شود.

با توجّه به آنچه ذکر شد، مصوبه‌ی جلسه‌ی 634 مورخ 94/5/19 شورای عالی امنیت ملّی با رعایت موارد یاد شده تأیید میشود.

در خاتمه همان‌طور که در جلسات متعدّد به آن‌جناب و دیگر مسئولان دولتی یادآور شده و در جلسات عمومی به مردم عزیزمان گوشزد کرده‌ام، رفع تحریمها هر چند از باب رفع ظلم و احقاق حقوق ملّت ایران کار لازمی است، لیکن گشایش اقتصادی و بهبود معیشت و رفع معضلات کنونی جز با جدّی گرفتن و پیگیری همه‌‌جانبه‌ی اقتصاد مقاومتی میسّر نخواهد شـد. امید است که مراقبت شود که این مقصود با جدّیت تمام دنبال شود و بخصوص به تقویت تولید ملّی توجّه ویژه صورت گیرد و نیز مراقبت فرمایید که وضعیت پس از برداشته شدن تحریمها، به واردات بی‌رویه نینجامد، و بخصوص از وارد کردن هرگونه مواد مصرفی از آمریکا جدّاً پرهیز شود.

توفیقات جنابعالی و دیگر دست‌اندرکاران را از خداوند متعال مسئلت مینمایم.

سیدعلی خامنه‌ای

29 مهرماه 94

نقل از: پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله‌العظمی سیدعلی خامنه‌ای (مد‌ظله‌العالی) - مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلام

http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=31168

http://farsi.khamenei.ir/print-content?id=31168

ب). پاسخ پنج شنبه 30/7/1394 حجت الاسلام و المسلمین دکتر روحانی به نام ه چهارشنبه 29/7/1394 مقام معظم رهبری در خصوص اجرا شدن تمام پیش شرط‌ها و الزامات اجرایی شدن آنچه به اصرار دولت "برجام" نام گرفته است در کمتر از 24 ساعت:

بسم الله الرحمن الرحیم

محضر مبارک رهبر معظم انقلاب اسلامی

حضرت آیت الله خامنه‌ای (مد ظله العالی)

با سلام و تحیات وافره،

احتراماً، نامه تاریخی 29/7/1394 حضرت‌عالی در تأیید مصوب ه جلس ه 634 شورای عالی امنیت ملی، موجب خشنودی ملت بزرگ ایران و دلگرمی خادمان مردم در دولت گردید. خداوند بزرگ را شاکرم که به فضل و عنایت او در آستانه ایام شهادت اسوه مقاومت، حضرت ابا عبدالله الحسین (علیه السلام) و فرزندان و یاران باوفایش، صفحه‌ای مهم از تاریخ انقلاب اسلامی ایران ورق خورد و ملت دلاور و سرفراز ایران با رهبری هوشمندانه حضرت‌عالی از یکی از خطیرترین گردنه‌های صعب‌العبور، با افتخار و سربلندی، و با دستی پر از تأمین حقوق و منافع خود در برنامه هسته‌ای، عبور کرد.

مهر تأیید جناب‌عالی بر ثمر ه تلاش دولت و دست‌اندرکاران مذاکره، در کنار الزاماتی که مقرر فرموده‌اید و نیز اصولی که در طول مذاکرات دشوار و افتخارآفرین، مورد تأکید حضرت‌عالی بود و همواره مورد توجه ویژه اینجانب و گروه مذاکره‌کننده بوده و خواهد بود، آغازگر فصلی نوین در حرکت رو به تعالی جمهوری اسلامی ایران است.

به برکت ایستادگی قهرمانانه ملت ایران، مجاهدت دانشمندان و به ‌ویژه شهدای گران‌قدر هسته‌ای و تلاش شبانه‌روزی فرزندان شما در دولت و گروه مذاکره‌کننده، شش قدرت جهانی به ناکارآمدی تهدید، تحریم و تحمیل بر مردم ایران و نمایندگانشان اذعان نمودند، سیاست‌های اعلام شده خود مبنی بر تعطیلی برنامه هسته‌ای ایران و تداوم فشارها و تحریم‌های ظالمانه را کنار گذاشتند و مذاکره از موضع برابر بر مبنای احترام متقابل و شناسایی حقوق ملت ایران را پذیرفتند.

در حالی‌ که تنها دو سال قبل در فضای تنش‌آلود افزایش روزانه تهدید، تحریم و فشار، حتی تصور چنین دستاوردهایی برای بسیاری ناممکن بود، اکنون به جرأت می توان گفت که:

1- پروژ ه صهیونیستی هراس‌افکنی و امنیتی‌سازی جمهوری اسلامی ایران شکست خورده، عقلانیت، صلح‌خواهی و مقاومت مردم، رهبری و دولت جمهوری اسلامی ایران مورد اذعان همگان قرار گرفته و نقش ایران به ‌عنوان یک کشور عمده تأمین‌کننده ثبات و امنیت در سطح منطقه و جهان تثبیت شده است. اقتدار و صلابت ایران در همآوردی با قدرت‌های جهانی باعث تقویت خودباوری و نشاط فزاینده مقاومت اسلامی و متحدین منطقه‌ای جمهوری اسلامی ایران گردیده و نگرانی بدخواهان به‌ ویژه رژیم صهیونیستی را ـ که پس از چندین سال مصونیت ناشی از توفیق پروژه ایران‌هراسی، برای اولین بار در دهه‌های اخیر شاهد ناکامی و شکست لابی خود در آمریکا و اروپا بود ـ به‌دنبال داشته است.

2- خواسته راهبردی ملت ایران و رهبری در دستیابی به انرژی صلح‌آمیز هسته‌ای به‌عنوان حقی مسلم اکنون محقق شده و برنامه هسته‌ای ایران، از جمله غنی‌سازی و رآکتور آب سنگین، به‌ عنوان یک برنامه صلح‌آمیز با ابعاد تجاری و صنعتی مورد شناسایی جهانیان و حتی سردمداران مخالفت با این برنامه صلح‌آمیز قرار گرفته و برای اولین بار در تاریخ سازمان ملل، غنی‌سازی یکی از کشورهای غیرعضو دائم، صراحتاً مورد پذیرش شورای امنیت سازمان ملل متحد واقع شده است. ممنوعیت هر گونه همکاری با ایران، به تشویق مشارکت جهانی در حوزه فنّاوری های پیشرفته تبدیل شده و جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان یک قدرت صاحب فنّاوری مورد احترام قرار گرفته است.

3- پرونده هسته‌ای ایران، که آن‌ را به ناحق به عنوان تهدید علیه صلح و امنیت بین‌الملل معرفی کرده بودند، از ذیل فصل هفتم منشور ملل متحد خارج شده و شورای امنیت به تغییری بنیادین در رویکرد خود نسبت به برنامه هسته‌ای ایران اذعان نموده است. برای اولین بار ، شش قطعنامه الزام‌آور شورای امنیت از طریق مذاکره و بدون آن ‌که لحظه‌ای اجرا کرده باشیم، یک جا لغو گردیده‌اند و رویکرد «برد ـ برد» برجام به ‌عنوان الگوی حل مسالمت‌آمیز معضلات پیچیده جهانی ، مورد توجه جهانیان قرار گرفته است.

4- تحریم‌های ظالمانه اقتصادی، تجاری و مالی بین‌المللی و یا یک ‌جانبه‌ای که توسط شورای امنیت، اتحادیه اروپا و آمریکا علیه جمهوری اسلامی ایران برقرار شده بود، رفع گردیدند. ساختار تحریم‌ها و فضای روانی جهانی که هر گونه تعامل اقتصادی با جمهوری اسلامی ایران را پرهزینه و در برخی موارد غیرممکن ساخته و بار گران و طاقت‌فرسایی بر دوش اقتصاد کشور و معیشت مردم تحمیل کرده بود، از هم پاشید.

در تاریخ 26 مهرماه 1394 یعنی روز تصویب، رئیس جمهور آمریکا و شورای وزیران اتحادیه اروپا به ‌صورت کتبی و رسمی برچیده شدن تمامی تحریم‌های اقتصادی و مالی ظالمانه و غیرقانونی خود را در چارچوب تعهداتشان در برجام اعلام نموده و آن ‌را به‌ عنوان سند قانونی در روزنامه‌های رسمی خود منتشر کردند.

با رفع تحریم‌ها، اقتصاد ایران فصل جدیدی را آغاز خواهد کرد که با اتکاء به سرمایه عظیم انسانی و ظرفیت‌های طبیعی، اجتماعی و سیاسی خود، در جهت سیاست‌های اقتصاد مقاومتی، به رشد مغفول‌ماند ه سند چشم‌انداز بیست ساله دست یابد و آرمان‌های جمهوری اسلامی ایران در تحقق جامعه سالم، برخوردار و عادلانه را تحقق بخشد.

اینک که این مسیر پر چالش، عزتمندانه به فرجام رسیده است، لازم می‌دانم از صبر و مقاومت و پشتیبانی‌های تحسین برانگیز ملت بزرگ ایران، هدایت‌ها و حمایت‌های مستمر حضرت‌عالی و همکاری دلسوزانه رئیس و نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی و اعضاء محترم شورای عالی امنیت ملی که دولت را در تحقق این خواست بزرگ مردم یاری دادند صمیمانه تشکر نمایم.

دولت جمهوری اسلامی ایران با رعایت ملاحظات و الزامات حضرت مستطاب عالی و مصوبات شورای عالی امنیت ملی و مجلس شورای اسلامی، نسبت به اجرای کامل و با حسن نیت برجام اقدام خواهد نمود. انجام تعهدات طرف مقابل با هوشیاری کامل رصد و تصمیم مقتضی برای واکنش متناسب در شورای عالی امنیت ملی اتخاذ خواهد شد.

اطمینان دارم که با عنایت الهی و توجهات حضرت ولی عصر (ارواحنا له الفداء) و با همدلی و انسجام ملی، اجرای برجام و فضای مثبت جهانی ناشی از آن، موجبات اقتدار روزافزون ایران اسلامی، تأمین منافع مردم و رشد و شکوفایی و پیشرفت همه‌جانبه کشور بر مبنای اقتصاد مقاومتی را فراهم خواهد آورد.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

حسن روحانی

رئیس جمهوری اسلامی ایران

+ نوشته شـــده در یکشنبه 95/9/21ساعــت 7:47 صبح تــوسط عباس | نظر

بسمه تعالی حجت الاسلام روحانی در جمع دانشجویان گفت: در داخل هم ک

حجت الاسلام روحانی در جمع دانشجویان گفت: در داخل هم کسانی هدفشان این است که ما باید در مقابل بیگانگان تسلیم شویم و از این طریق تلاش می‌کنند، بی‌غیرتی، ذلت‌پذیری و سرسپردگی را در میان جوانان اوج ببخشند و این سرمایه‌های انقلاب و اسلام را به انحراف بکشانند و تکلیف ما در این شرایط سنگین است.

حاشیه و متن سخنرانی حجت‌الاسلام سیدحمیدروحانی در مراسم 16 آذر:

تلاش بی نتیجه حامیان دولت جهت برهم زدن سخنرانی حجت‌الاسلام روحانی/ سید حمید روحانی: ملت ایران به کسی که اقتصاد را فلج کرده و برنامه هسته‌ای را تعطیل کرده رای نمی‌دهد

حجت الاسلام روحانی در جمع دانشجویان گفت: در داخل هم کسانی هدفشان این است که ما باید در مقابل بیگانگان تسلیم شویم و از این طریق تلاش می‌کنند، بی‌غیرتی، ذلت‌پذیری و سرسپردگی را در میان جوانان اوج ببخشند و این سرمایه‌های انقلاب و اسلام را به انحراف بکشانند و تکلیف ما در این شرایط سنگین است.

گروه سیاسی - رجانیوز: دانشگاه ولی عصر رفسنجان شب گذشته به مناسبت روز دانشجو و با دعوت بسیج دانشجویی و جامعه اسلامی دانشجویان میزبان حجت الاسلام سیدحمید روحانی مسئول سابق مرکز اسناد انقلاب اسلامی بود که این برنامه حواشی زیادی به همراه داشت.

به گزارش رجانیوز، در ابتدای برنامه که با حضور بیش از هزار نفر از دانشجویان همراه بود ریاست دانشگاه ولیعصر(عج) ابراز داشت: ما معتقدیم، دانشگاه باید محیطی آزاد باشد و نباید دایره‌ای دور خودمان بکشیم و بگوییم هر کس در این دایره نبود از ما نیست و دشمن است.

پس از آنکه روحانی لب به انتقاد از دولت و فضای امنیتی و لغو سخنرانی های خود در دانشگاه های کشور کرد، ریاست دانشگاه و معاون فرهنگی و اجتماعی و کارشناسان فرهنگی اقدام به ترک جلسه کردند، یکی از کارشناسان فرهنگی دانشگاه که از گفته میشود از اقوام هاشمی رفسنجانی است شروع به فریاد زدن و فحاشی کردن به حجت الاسلام روحانی کرد و با الفاظی به هتاکی پرداخت،

در همین حین تعداد محدودی از اعضای انجمن اسلامی که در سالن حضور داشتند هم به همراهی آنان پرداخته و اقدام به توهین و متشنج کردن جو برنامه نمودند این در حالی بود که عموم دانشجویان این تحرکات را همراهی نکردند و به تشویق حجت الاسلام روحانی می پرداختند.

اکنون قسمت هایی از سخنان حجت الاسلام والمسلمین سیدحمیدروحانی در بین دانشجویان می پردازیم:

در سال 1346 امام راحل خطاب به حوزه‌های علمیه و طلاب علوم اسلامی نخستین اعلامیه‌ را صادر و از نجف به ایران ارسال کردند.

وی تصریح کرد: در این پیام آمده بود که شما از نظر رژیم مجرم هستید و جرم شما خدمت به قرآن است، جرم شما مخالفت با دستگاه چپاول و ظلم است، جرم شما دانش شماست و عدم تسلیم کورکورانه در مقابل اجانب است و این جرم را دانشگاهیان و نیروهای تحصیل‌کرده هم دارند و با مرارت‌ها مواجه‌ هستند.

مورخ انقلاب اسلامی بیان کرد: بزرگ‌ترین جرم دانشگاه و حوزه‌های علمیه علم و دانش‌شان است، دانشی که با بصیرت، حکمت و تزکیه نفس و خودسازی همراه است.

علم همراه با تکبر و خودخواهی انسان را به بیراهه و خیانت می‌کشاند.

وی ادامه داد: علم همراه با غرور، تکبر و خودخواهی انسان را به بیراهه و خیانت می‌کشاند، روحانی و دانشجویی که تحصیل را برای مدرک بخواهد، نمی‌تواند برای کشور و ملت و آرمان‌های دینی و وطنی فردی مفید باشد در قرآن آمده است که اگر علم با تزکیه نفس و خودسازی و با حکمت و بصیرت همراه باشد می‌توانید برای خود و جامعه مفید باشید.

روحانی تاکید کرد: در غیراین صورت این علم انسان را از کوری و نابینایی نجات نمی‌دهد به ظاهر علم دارد، اما بصیرت و رشد ندارد، لذا امام راحل در پیام‌شان گفتند «جرم شما این است که علم را همراه با حکمت دنبال کردید.»

وی خاطرنشان کرد: در سال 1333 دانشجویانی که به شهادت رسیدند، هدفشان این بود در راه رسالت علمشان در برابر جهان‌خواران بایستند با استکبار جهان‌خوار بستیزند و از آن جایی که دانشگاه و حوزه‌های علمیه دنبال آگاهی و بصیرت بودند برای دشمن مانع بزرگی بودند.

پژوهش‌گر و مورخ معاصر گفت: وقتی نهضت امام راحل آغاز شد در شرایطی بود که حوزه و دانشگاه را رژیم شاهنشاهی در مقابل هم قرار داده بود، امام در مدت کوتاه کاری کردند، نخستین تظاهراتی که در ایران رخ داد و شعاری که سرداده شد و از سوی دانشجویان در 1342 دانشجویان به خیابان ریختند و شعار آیت‌الله خمینی پیروز است را سر دادند

وی با اشاره به اینکه امام راحل با دانشگاهیان ارتباط ناگسستنی داشت، ابراز داشت: در زمانی که امام در نجف اشرف بودند نامه‌هایی بین امام و دانشگاهیان رد و بدل می‌شد را می‌توان به کتابی تبدیل کرد...

بصیرت و دشمن‌شناسی پیام 16 آذر است

روحانی با اشاره به پیام‌های روز دانشجو تصریح کرد: نخستین پیام این روز استکبارستیزی است، پیام 16 آذر و روز دانشجو این است که باید در مقابل استکبار جهانی تا آخرین نفس ایستاد، دومین پیام این روز دشمن‌شناسی است، دانشجویانی که در این روز به صحنه آمدند در مقابل نماینده رئیس جمهور امریکا قد علم کردند.

وی ادامه داد: دانشجویان می‌دانستند که آمریکا دشمن ایران است، این در حالی بود که برخی رجال سیاسی که ملیت را دنبال می‌کردند، چشم امیدشان به آمریکا بود، اما دانشجو می‌دانست که آمریکا ضد بشریت است و جز منافع استعماری هدفی ندارد.

مورخ معاصر سومین پیام 16 آذر را جوشکنی دانست و خاطرنشان کرد: دانشجویانی که به پا خاستند در سراسر کشور خفقان همه جا را فراگرفته بود و پیام این است که شما پیرو امام حسین (ع) هستید و آزادیخواهی و آزادگی از مسائل مهمی است که دانشجو و روحانی بابصیرت آن را دارند.

روحانی متذکر شد: چهارمین پیام روز دانشجو تسلیم‌ناپذیری در برابر دشمنان است، دانشجوی با بصیرت فرزند انقلاب است و راه امام حسین (ع) را شناخته است.

وی آخرین پیام 16 آذر را فداکاری عنوان کرد و افزود: این دانشجویان شهید، جان کف دست گذاشتند، لذا در مقابل هدف مقدس نباید مرعوب شد و نباید در مقابل دشمن برای حفظ جان دست از حرکت کشید و این‌ها پیام‌های 16 آذر است.

روحانی تصریح کرد: اما آیا امروز کسانی که برای گرامیداشت روز دانشجو به دانشگاه‌ها می‌آیند آیا این پیام‌ها را درک کرده‌اند، آیا می‌دانند که دانشجویان چگونه مظلومانه به شهادت رسیدند، آیا می‌دانند آنها در مقابل ظلم و استکبار ایستادند، اگر اینها را می‌دانستند، پس چگونه با آمریکا می‌خواهند، مذاکره کنند، چگونه می‌خواهند با آمریکا رابطه برقرار کنند و چگونه آمریکا را کدخدا می‌دانند.

استاد حوزه علمیه متذکر شد: چگونه این عده روی خون شهدا پا می‌گذارند، کسانی که دنبال این هستند تا آمریکا به ایران بیاید و برایش فرش قرمز پهن کنند و خون شهدا را پایمال کنند، اینها نسبت به پیام 16 آذر مسائل را درک کرده‌اند یا اینکه قصد سازش با آمریکا را دارند.

کسانی در کشور در رأس کار هستند که می‌خواهند اهداف و آرمان امام و شهدا را به طور کلی از بین ببرند

وی عنوان کرد: آن‌ها راه ارتباط با آمریکا را تنها راه نجات می‌دانند و به دانشگاه‌ها می‌آیند و روز دانشجو را گرامی می‌دارند، امروز در کشور کسانی در رأس کار هستند که می‌خواهند، اهداف و آرمان امام و شهدا را به طور کلی از بین ببرند، امروز خطر متوجه جوانان دو خطر است که در کنار هم از داخل و خارج علیه جوانان شروع شده تا بتوانند آنها را به بیراهه بکشانند.

وی تصریح کرد: شیطان بزرگ، از آن جایی که دریافتند جوانان انقلابی این انقلاب را به ثمر رساندند، نقشه کشیدند که با فیلم و صحنه‌های مبتذل جوانان انقلابی را از راه امام حسین (ع) و اسلام و قرآن دور کنند.

وی تاکید کرد: نتانیاهو نخست‌وزیر صهیونیست چند سال پیش در سخنرانی خود گفت هرچه بیشتر مفاسد را در جامعه ایرانی رواج دهیم تا از بین برود، موفق‌تر خواهیم بود.

وی با نقل خاطره‌ای گفت: وقتی به تیمسار نصیری رئیس سازمان امنیت ایران گزارش می‌رسد که در دانشگاه امیرکبیر اعتصاب و تظاهرات است و دائم اغتشاش می‌کنند، او با کمال وقاحت زیر این گزارش نوشت در این دانشگاه دختر نیست و اگر کم است، دختران زیادی در این دانشگاه سوق دهید تا دانشجویان به فکر تظاهرات نیفتند، امروز فساد و فحشا حربه‌ای در دست رژیم صهیونیستی و آمریکا است تا بخواهند انقلاب را به شکست بکشانند و ملت ایران را از نظام جدا سازند.

روحانی متذکر شد: در داخل هم کسانی هدفشان این است که ما باید در مقابل بیگانگان تسلیم شویم و از این طریق تلاش می‌کنند، بی‌غیرتی، ذلت‌پذیری و سرسپردگی را در میان جوانان اوج ببخشند و این سرمایه‌های انقلاب و اسلام را به انحراف بکشانند و تکلیف ما در این شرایط سنگین است.

لغو سخنرانی در دانشگاه پردیس قم و اصفهان

وی تصریح کرد: ای دانشجویان فریب نخورید، آلت دست قرار نگیرید، شما باید آزادگی و استقلال داشته باشید و در راستای مقابله با نیرنگ‌ها با هوشیاری حرکت کنید و دانشگاه باید آزادی داشته باشد در همین دو سه روز گذشته از دو تا از سخنرانی‌هایم در دانشگاه پردیس قم و دانشگاه اصفهان جلوگیری کردند.

مورخ انقلاب اسلامی اظهار داشت: در شیراز سال گذشته سخنرانی کردم و در پایان آن اساتید و رئیس را از آن دانشگاه اخراج کردند و من متاسفم باید توجه کنید که وضع این است، شاید شما ریاست دانشگاه ولیعصر رفسنجان فردا اخراج شوید.

وی ادامه داد: کسانی از آزادی بیان و آزادی قلم حرف می‌زنند که فاشیست‌ترین سانسور را در همه جا حاکم می‌کنند، آیا این آزادی است و آزادی برای کسانی است که قلم و زبان آمریکا را دارند، فقط اینها آزادند؟ ما امروز با دولتی مواجه‌ایم که هوادار تسلیم در برابر آمریکا است.

روحانی ابراز داشت: بی‌ایمانی غوغا می‌کند من در عمر خود ندیدم کسی که این قدر دروغ بگوید و مردم را فریب دهد و به انقلاب پشت کند به نظام اسلامی پشت کند، شهدا را نادیده بگیرد، لذا آفرین بر خانواده‌های شهدای هسته‌ای که این افراد را در منزل خود راه ندادند، دولتی که از این مردم رأی گرفته، اما مردم را به حساب نمی‌آورد و مردم را بیگانه حساب می‌کند، مردم را به حساب نمی‌آورد.

روحانی خاطرنشان کرد: بزرگ‌ترین خدمت امام راحل به کشور این بود، ملت را در سرنوشت کشور شریک ساخت، امام نظام جمهوری اسلامی را برپا کرد، جمهوری یعنی مردم و اسلام یعنی قرآن، این دوبال اگر تخریب شوند، اسلام نابود می‌شود.

وی با اشاره به اینکه دولت از روزی که به قدرت رسید، تلاش کرد که مردم را نامحرم بدانند، هنوز برای ملت ما روشن نشده که چه مذاکراتی شد، برجام چه است، چگونه مسائل را رفع کردند؟ سعی کردند مردم را بیگانه جلوه دهند.

مورخ انقلاب گفت: چند نمونه از دروغ‌های آشکار را عرض کنم در 23 تیر سال گذشته رئیس جمهور گفت که امروز به ملت ایران اعلام می‌کنم که طبق توافق هسته‌ای، تمام تحریم‌ها حتی تحریم‌های تسلیحاتی و موشکی حذف خواهد شد، تحریم‌های اقتصادی شامل بانکی، پتروشیمی، بیمه و فلزات گرانبها لغو خواهد شد.

وی تصریح کرد: همچنین در 27 دی ماه 94 رئیس جمهور کشورمان افزود که امروز با اعلام رسمی اجرای برجام از پرونده هسته‌ای ایران امنیت‌زدایی شد، قطعنامه‌های ظالمانه علیه ایران لغو شد، تومار تحریم در هم پیچیده شد، حقوق نسبی ایران تصویب شد، اقتصاد ایران در مدار اقتصاد جهانی قرار گرفت و اکنون زمان تاختن و بالیدن است.

هاشمی‌رفسنجانی اندیشه امام راحل را به درستی درک نکرد

روحانی در پاسخ به سؤال یکی از دانشجویان مبنی بر اینکه شما در سال گذشته در جایی گفته بودید آقای هاشمی رفسنجانی از اول، انقلابی نبودند مگر می‌شود؟ پاسخ داد: باید عرض کنم که هاشمی رفسنجانی اندیشه سیاسی‌شان ریشه در حرکت و نهضت ملی شدن صنعت نفت ایران بود، ایشان در آن مقطع در سال 1327 وارد این گود شدند، راه امام و انقلاب را نتوانستند به درستی درک کنند، ریشه اندیشه ایشان ملی شدن صنعت نفت ایران و مصدقی بود.

استاد حوزه علمیه عنوان کرد: هاشمی خط امام را نشناخت و تلاش کرد، امام را با آمریکا نزدیک کند، پیشنهاد داد، شعار مرگ بر آمریکا را حذف کنند، ارتباط با آمریکا را دنبال کرد تا امام را در عمل انجام شده، قرار دهد.

وی در پاسخ به سوؤالی دیگری که از سوی دانشجویان مطرح شد، مضمون بر اینکه در ماه گذشته شما گفتید، روحانی رئیس جمهور باید محاکمه شود، چرا؟ گفت: از این منظر باید محاکمه شود که دروغ‌هایی در مورد جریان حقوق‌های نجومی از دو حالت خارج نیست یا می‌دانسته از اول یا نمی‌دانسته، لذا اگر نمی‌دانسته که همدستان او چنین حقوق‌های نامشروعی می‌گیرند که بی‌کفایت است و نمی‌تواند کشور را اداره کند.

روحانی تاکید کرد: رئیس جمهور اگر می‌دانسته پس در جرم شریک است، دیگر موضوع این است که در مقابل جنایتی که به عزیزان ایرانی در فرودگاه عربستان شد، رئیس جمهور ملت‌مان چه کرد، آیا به دفاع از آنها برخواست آیا گفت که این دو جنایت‌کار را تحویل ایران دهید تا محاکمه شوند که نفس نکشید، آیا در صحرای منا کسانی که شهید شدند، رئیس جمهور چه کرد، آیا در راستای دفاع از آنها حرکت کرد؟ ملت ما دیدند که رئیس جمهورشان در مقابل این جنایات دست روی دست گذاشته و خودش آمد به صحنه و با حمله به سفارت حق خود را گرفت.

وی در پاسخ به سؤالی دیگری از سوی دانشجویان که انتخابات سال آینده را چطور می‌دانید؟ افزود: ملت ایران به کسی که به این ملت ظلم کرده و ملت را از صحنه بیرون کرده و اقتصاد مملکت را فلج کرده و برنامه هسته‌ای را خواباند، رآکتور اتمی اراک را گِل گرفتند، رأی نمی‌دهند، بلکه باید محاکمه شود نه اینکه در دوره بعد بخواهد تخت بنشینند.

راه‌انداری داعش برای به خاک و خون کشیدن کشورهای اسلامی است

روحانی همچنین در پاسخ به آخرین سوؤال دانشجویان که پرسیده شد، دلایل اینکه آمریکا را دشمن بشریت می‌دانید، چیست؟ ادامه داد: یک مثال می زنم وقتی که هواپیمای مسافربری ایران در خلیج فارس سرنگون کردند آن فرمانده ناو آمریکایی که دستور زدن این هواپیما را داد و صدها مرد و زن و کودک و بزرگ بی‌گناه کشته شدند، آمریکا به او مدال داد آیا هیچ حیوانی این کار را می‌کند.

مورخ انقلاب اسلامی ابراز داشت: راه انداختن داعش برای این است که کشورهای اسلامی را به خاک و خون بکشانند، ببینید، چه می‌کنند و چگونه عراق، یمن، سوریه و دیگر کشورهای اسلامی را به حمام خون تبدیل کردند، اگر امروز جوانان ایرانی فداکاری نمی‌کردند و این جنایت‌کاران را دور نمی‌کردند، کشور ما نیز همانند سوریه غرق در خون بود.

+ نوشته شـــده در پنج شنبه 95/9/18ساعــت 8:9 صبح تــوسط عباس | نظر

بسمه تعالی آمریکا حرف آخر را زد!اگردولت به اشتباه خود اعتراف نکن

0:31

آمریکا حرف آخر را زد!اگردولت به اشتباه خود اعتراف نکند واقدام عملی درمقابله با بد عهدی شیطان بزرگ انجام ندهد خائن است

فریب خوردن از دشمن خدعه‌گر، چیز عجیبی نیست. اگر به چنین دشمنی اعتماد کرده و فریب نخوریم، جای تعجب و البته تاسف دارد. تمدید قانون داماتو را (تحریم‌های 10 ساله علیه کشورمان) هم مجلس نمایندگان و هم مجلس سنای آمریکا با اکثریت «کامل» به تصویب رسانده و به آنهایی که خواب آمریکا را می‌دیدند رکب زدند. یعنی، تقریبا تمام اعضای کنگره-جمهوری خواه و دموکرات- به تمدید این قانون رای داده‌اند. این قانون در همین دولت اوبامای مودب تمدید شده، و طبق خبرهایی که منتشر شده اوباما هم قرار است آن را امضاء کند. اتحاد جمهوری خواه و دموکرات - دستکم در دشمنی با ایران را- مدتهاست که منتقدان فریاد می‌زنند اما هیچگاه گوش شنوایی نبوده است. از آقای صالحی بگیر تا سخنگوی محترم وزارت خارجه و رئیس‌شورای عالی امنیت ملی، آقای شمخانی، تا پیش از تصویب مجدد این قانون، تمدید آن را مساوی با نقض برجام دانسته بودند اما بعد از تصویب، مواضع برخی تغییر کرد! وزیر خارجه کشورمان که تمدید تحریم‌های ده ساله را نقض برجام دانسته بود دیروز گفته، این اقدام «اثر اجرایی ندارد» و رئیس‌جمهوری محترم هم دیروز در دیدار نماینده ویژه پوتین آن را صرفا «تضعیف برجام»! خوانده است. جریان رسانه‌ای دولت و مدعیان اصلاحات نیز برای ماله کشی این بدعهدی بزرگ آمریکا به صف شده‌اند. در این باره گفتنی‌هایی هست.
1- «قانون داماتو» در دوران ریاست جمهوری کلینتونِ دموکرات، و «تحریم‌های بی‌سابقه» و به تعبیر غربی‌ها «فلج‌کننده» در دوران باراک اوبامای دموکرات تصویب شدند. یعنی همان جریان سیاسی که دلباختگان آمریکا، سال هاست سنگ آنها را به سینه زده و برای پیروزیشان در انتخابات ریاست جمهوری دعا می‌کردند! اما دیدیم دموکرات‌ها پا به پای جمهوری خواهان و بدون حتی یک رای مخالف، به این قانون رای دادند تا باز هم ثابت شود این که منتقدان سالهاست فریاد می‌زنند بین این دو جریان در موضوع ایران هیچ تفاوتی نیست، شعار نیست، حرف حساب است.
2- می‌گویند تمدید تحریم‌های 10 ساله آمریکا، «اثر اجرایی ندارد» که باید پرسید، اگر این تحریم‌ها اثر اجرایی ندارند، اصلا چرا وارد مذاکره شدیم و برای لغو آنها این قدر از جیب ملت هزینه کردیم؟! نمی‌گویند اگر تمدید این قانون اثر اجرایی ندارد، چرا پیش از تصویب، آن را «نقض صریح برجام» خوانده و نسبت به تبعات این بدعهدی برای آمریکا خط و نشان‌ها می‌کشیدند، با فلان مقام اتحادیه اروپا رایزنی کرده، درباره تبعات غیر قابل پیش‌بینی این اقدام گفت‌و‌گو می‌کردند.
3- زنجیره‌ای‌ها تا پیش از تصویب «تمدید داماتو» با «غوغا‌زیستی» ایام می‌گذراندند تا به اردیبهشت سال 96 برسند! و برای این مقصود، با ظرفیت عظیم رسانه‌ای و مالی خود، به «راه انداختن» حاشیه و «جا انداختن» آن به عنوان مسئله اول کشور می‌پرداختند. تبدیل «لغو کنسرت و سخنرانی» به مسئله اول کشور آن هم در شرایطی که رکود، بیکاری‌، تورم و دلار نزدیک به 4000 تومانی کمر ملت را می‌شکست، نمونه‌هایی از این حاشیه‌سازی‌هاست. جدید‌ترین نسخه این حاشیه‌ها روی تلاش قوه قضائیه برای دستگیری یک وکیل‌الدوله و لغو سخنرانی یک وکیل‌الدوله دیگر ساخته شد. کار به جایی کشید که رئیس‌جمهور محترم نیز دست به کار شد و شخصا بر لزوم آزادی بیان تاکید و اقدام قوه قضائیه را «مایه شرمساری» خواند. بسیجِ یک شبه تمام ظرفیت دولت و جریان‌های نزدیک به آن برای رسیدگی به این مسئله آن هم در چنین شرایط اقتصادی مایه تعجب و شرمساری شد. همه این حاشیه‌سازی‌ها برای فرار از پاسخگویی به وعده‌ها بود. وعده هم این بود که با مذاکرات هسته‌ای تحریم‌ها فرو ریخته اقتصاد شکوفا شده و دلار 1000 تومان خواهد شد. قانون داماتو اما تیر خلاص را بر پیکر نیمه جان برجام زد و همه وعده‌ها را هوا کرد. حال که آن «تقریبا هیچ» هم هوا شده، طبیعتا از این پس باید منتظر حاشیه سازی‌ها و هنجار‌شکنی‌های بیشتری بود. حاشیه‌سازی از این پس، از نان شب هم برای شکست خوردگان برجام زده حیاتی‌تر می‌شود.
4- صفحات نخست روزنامه‌ها و سایت‌های زنجیره‌ای در نخستین روز پس از تمدید این قانون به خوبی نشان داد که آنها از خیانت دوستان دموکراتشان در ماجرای داماتو حسابی «کُپ» کرده‌اند. شاید از دموکرات‌ها انتظار چنین خیانتی را نداشتند، شاید هم رای صد‌در‌صدی سنا و نمایندگان آنها را گیج کرده باشد. این عده اما هنوز هم از خواب بیدار نشده و ابراز امیدواری می‌کنند اوباما با این قانون مخالفت کند تا «شاید» با این مخالفت چند ماهی این قانون تعلیق شود و مدت زمانی که تا انتخابات ریاست جمهوری فرصت مانده را هم با «پُز برجام» سپری کنند. مخالفت احتمالی اوباما حداکثر چند ماه این قانون را تعلیق می‌کند اما بعد از آن، روز از نو خواهد بود و روزی از نو. واکنش عجیب و متناقض برخی مسئولین درباره تمدید این قانون اما، دست فرمان لازم را به زنجیره‌ای‌ها داد و احتمالا آنها تا امروز صبح باید از «کُپ» خارج شده باشند. از امروز پیاده نظام‌ها برای توجیه خیانت آمریکا به صف می‌شوند و القا می‌کنند که... برجام هنوز هم نقض نشده است. احتمالا برای جلوگیری از رسوایی بیشتر چند «حمله دیپلماتیک»! را نیز چاشنی گزارشات، مقالات و موضع‌گیری‌های ظریفِ ضد‌آمریکایی خود خواهند کرد.
5- با آخرین میخی که دو جریان دموکرات و جمهوری خواه مشترکا به تابوت برجام زدند و با پیروزی ترامپ در انتخابات آمریکا، از این پس اروپا ملجأ لیبرال‌های وطنی خواهد شد. اصولا زندگی بدون غرب برای این طیف امکان وقوع ندارد. تاسیس دفتر اتحادیه اروپا در تهران نیز احتمالا با جدیت بیشتری دنبال خواهد شد. موضع‌گیری‌ها نیز حول این محورها خواهند چرخید که: «آمریکا فقط یکی از اعضای 1+5 است»و «سایر اعضاء همچنان به برجام پایبندند»، «آمریکا با این کار حیثیت خود را به باد داد»،« دنیا فهمید حق با مابود و ما دنبال بمب اتمی نبودیم و آبروی آمریکا رفت و ...» تا چنین القا شود که برجام هنوز نمرده است غافل از اینکه، بسیاری از کشورهای غربی نیز مثل کشورهای مرتجع و عقب مانده عربی، مثل همین لیبرال‌های خودمان، به انحاء مختلف به آمریکا وابسته‌اند و بدون اجازه این کشور جرات آب خوردن ندارند. حتی اگر فرض بگیریم سیاست‌های اروپا از آمریکا مستقل است باید پرسید، آیا اروپا آمریکا را رها کرده و به سمت ایران متمایل خواهد شد؟!
این خیانت اما، باعث بی‌حیثیتی آمریکا هم نخواهد شد، چرا که اصولا این کشور حیثیتی نداشت که با خیانت به ایران آن را از دست بدهد. حیثیت آمریکا در جنگ ویتنام، حمله به عراق و افغانستان و لیبی، راه اندازی قائله داعش و تکفیر، حمایت از جنایات ناتمام رژیم صهیونیستی و آل‌سعود و صدها جنایت دیگر از بین رفته است. صحبت کردن از حیثیت در «سیاست منهای اخلاق» به جوک شبیه‌تر است. امروزه کشورهای غربی نه بر اساس اخلاق و وفاداری بلکه بر اساس منافع، سیاست‌های خود را تنظیم می‌کنند. آیا منافع غرب ایجاب می‌کند از تحریم‌های آمریکا علیه ایران تبعیت نکنند؟
6- امروز قطعا باید برای دولت هم ثابت شده باشد که دشمنی آمریکا با ایران نه بخاطر توان هسته‌ای کشورمان بود و نه بخاطر مسائل حقوق بشری (اعدام قاچاقچیان مواد مخدر و متجاوزان به نوامیس مردم) و حتی توان موشکی بلکه دشمنی آمریکا با ایران، «ماهوی» است. امروزه آمریکایی‌ها دیگر مثل چند ماه قبل هم نمی‌گویند «رفتار ایران باید تغییر کند» بلکه به صراحت از لزوم «تغییر رژیم» حرف می‌زنند. آیا وقتی حریف «بدون ترس» برجام را اینگونه نقض می‌کند و همزمان حرف آخر (تغییر رژیم) را همان اول می‌زند، نباید «بدون ترس» مذاکره را رها و اجرای یک طرفه برجام را متوقف کرد؟ ادامه چنین وضعی «خسارت محض» است؛ دولت هم بهتر است حرف آخر را بزند.
جعفر بلوری

+ نوشته شـــده در یکشنبه 95/9/14ساعــت 9:24 صبح تــوسط عباس | نظر

بسمه تعالی رفتی و بی تو راحتی از ما گریخته شادی ز قلب

?

رفتی و بی تو راحتی از ما گریخته
      شادی ز قلب فاطمه بابا گریخته

      امّت دگر ز خانه ما پا کشیده اند
      چندان که خنده از لب زهرا گریخته

      وضع مدینه هم ز خیانت عوض شده است
      آن عطر مهر و عاطفه زین جا گریخته

      زخم زبان زنند به ما جای تسلیت
      از این گروه روح تسلّا گریخته

      همسایگان ز گریه مرا سرزنش کنند
      شادی ز ما و رحم از این ها گریخته

      حتی بِلال هم به علی سر نمی زند
      او هم ز سوء واقعه گویا گریخته

+ نوشته شـــده در دوشنبه 95/9/8ساعــت 9:11 صبح تــوسط عباس | نظر

بسمه تغالی اسرائیل در آتش /حیفا تخلیه شد، تلآویو در حال تخلیه در

اسرائیل در آتش /حیفا تخلیه شد، تل‌آویو در حال تخلیه

:38

در پی وقوع آتش‌سوزی‌های وسیع، گسترده و بی‌‌سابقه در سرزمین‌های اشغالی، حیفا، اطراف بیت‌المقدس، و بخش‌هایی از تل‌آویو تخلیه و بیش از 80 هزار صهیونیست آواره شدند‌. آتش در حال گسترش بوده و چند کشور برای کمک به صهیونیست‌ها اعلام آمادگی کرده‌اند.

سرویس خارجی-

این آتش‌سوزی از روز چهارشنبه و از تپه‌های جنگلی «جودیه» و «سامریا» در شمال شهر «حیفا» واقع در فلسطین اشغالی آغاز شده و به گفته منابع صهیونیستی بلافاصله 30 تیم آتش‌نشانی و چندین هواپیمای اطفای حریق برای مهار آن وارد عمل شدند. کابینه رژیم صهیونیستی وضعیت اضطراری فوق‌العاده اعلام کرده و با توجه به گستردگی ابعاد آتش‌سوزی و ناتوانی این رژیم در اطفای حریق‌، نیروهای ذخیره خود را برای مهار آتش فرا خوانده و از کشورهای روسیه‌، ترکیه، یونان،کرواسی‌، ایتالیا و قبرس نیز درخواست کمک کرده است.
بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی اما مدعی شده که آتش‌سوزی احتمالا عمدی بوده است. برخی مقامات وزارت جنگ این رژیم‌، پلیس و دستگاه امنیتی رژیم صهیونیستی(شاباک) نیز اعلام کرده‌اند این آتش‌سوزی «عامدانه» بوده است که در پی آن وزیر امور داخلی و بازرس کل پلیس رژیم صهیونیستی تصمیم به افزایش نیروهای پلیس در مناطق جنگلی گرفتند. این ادعا‌ها در حالی صورت می‌گیرد که آتش‌سوزی به خانه فلسطینیان نیز آسیب زده و حتی خود آنها برای کمک به خاموش کردن بسیج شده‌اند. «یوناو یاهاو»، شهردار حیفا اما احتمال داده حریق بعد از آن آغاز شده باشد که فردی در یک محل پر از نفت و مواد آتش زا سیگار روشن انداخته است.
به گزارش خبرگزاری‌ها‌، نیروهای امداد و نجات رژیم صهیونیستی همچنان به تلاش‌های خود برای مهار آتش‌سوزی و خاموش کردن آن ادامه می‌دهند، ولی به خاطر نامساعد بودن شرایط جوی و ورزش شدید باد هنوز نتوانسته‌اند کاری از پیش ببرند. منابع خبری از بسته شدن فرودگاه‌های «بن گوریون» در «تل‌آویو» و حیفا به دلیل گسترش دامنه حریق خبر می‌دهند.همچنین این آتش‌سوزی به نزدیکی کرانه باختری هم رسیده است.
نزدیک به 10 هواپیما از کشورهای ترکیه، روسیه، قبرس، یونان، کرواسی و ایتالیا برای اطفای حریق اعزام شده‌اند. و آمریکا نیز هواپیمای سوپرتانکر آتش‌نشان خود را به سرزمین اشغالی فلسطین اعزام کرده است.
جهنم سوزان و آوارگی هزاران صهیونیست
منابع محلی وضعیت آتش‌سوزی در فلسطین اشغالی را به «جهنم سوزان» تشبیه کرده‌اند، جهنمی که باعث شده دست‌کم 80 هزار شهرک‌نشین منازل خود را ترک کنند و آواره شوند. برخی منابع از زخمی شدن 130 نفر در این آتش سوزی‌ها خبر دادند. میزان تلفات احتمالی این آتش‌سوزی اعلام نشده است. کارشناسان می‌گویند که این آتش‌سوزی آسیب‌پذیری رژیم صهیونیستی و ناتوانی آن در مهار این آتش را به تصویر کشید. در سال 2010 نیز آتش‌سوزی گسترده‌ای در سرزمین‌های اشغالی رخ داد که در پی آن دست‌کم 43 نفر در آتش سوختند.
سخنگوی اداره آتش‌نشانی رژیم صهیونیستی در «حیفا» اوضاع در این شهر را «وخیم» عنوان کرده و گفته جان مردم در خطر است و آتش ساختمان‌ها را تهدید می‌کند و هر کس می‌تواند این شهر را فوراً ترک کند. درپی افزایش ادعای اسرائیلی‌ها درباره عمدی بودن این آتش‌سوزی‌ها، نمایندگان عرب در پارلمان رژیم صهیونیستی تاکید کردند، سیاستمداران صهیونیست با سرزنش کردن اعراب در حال دمیدن به این آتش هستند.
واکنش فلسطین
تشکیلات خودگردان فلسطینی به رهبری محمود عباس با صدور بیانیه‌ای مقامات اسرائیلی را به بهره‌برداری سیاسی از سانحه متهم کرده و گفته، «چیزی که می‌سوزد درختان و سرزمین ما فلسطین است». تاکنون 12 نفر به ظن دخالت در آغاز این آتش‌سوزی دستگیر شده‌اند.
یک خاخام ارشد رژیم صهیونیستی نیز گفته، «این آتش‌سوزی مجازات خداوند به دلیل سیاست‌های نتانیاهو است.»

+ نوشته شـــده در شنبه 95/9/6ساعــت 9:56 صبح تــوسط عباس | نظر